1912年孙中山在演说中说:“今满清退位,中华民国成立,民族民权两主义俱达到,只有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的即在此事。”1924年他在《关于建立反帝联合战线宣言》中说:“我等同在弱小民族之中,我等当共同奋斗,反抗帝国主义国家之掠夺与压迫。”孙中山在民族主义认识上的这一转变表明他（ ）
①提出了彻底的反帝反封建革命纲领 ②重新确立了民族主义的革命目标
③开始反对帝国主义的侵略 ④主张“联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗”
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
（题文）孙中山认为，要解决农民问题，可以照地价去向地主抽重税；如果地主不纳税，便可以把他的田地拿来充公，令耕者有其田。孙中山的这一主张
A. 指导辛亥革命取得了胜利
B. 反映农民要求平分土地的愿望
C. 仍属于资产阶级土地纲领
D. 成为中共土地革命的指导思想
王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（ ）
A. 民本主义 B. 民族主义
C. 民权主义 D. 民生主义
阅读下列材料，回答问题。
材料一汉武帝元朔五年，（公元前124年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》……汉代太学注重考试，并建立了一定制度。考试在太学有两种作用：一是选才手段，一是督促，检查学生的学习的管理手段……魏晋至明清或设太学，或设国子监，均为传授儒家经典的最高学府。
（1）根据材料一，概括指出汉代教育的特点。结合所学知识分析汉代教育的发展对当时社会的作用。
材料二无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，而后以西学渝（渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰付国家造就通才，慎防流弊之意。
——张之洞等在清末“新政”期间的《重订学堂章程折》
（2）根据材料三并结合所学知识，指出其教育理念及产生的影响。
材料三1915—1923年：1915年，辜鸿铭写成《中国人的精神》，其目的是“解释中国文明并揭示其价值”。1923年，柳怡徵完成《中国文化史》，其主旨是“让学生看到中国文化的全貌和真相，也让青年们自己理解中国文化是否真的一文不值”。
1938-1945年：一批重要的历史学术书籍在这个时期出版，如周谷城的《中国通史》，钱穆的《国史大纲》，缪凤林的《中国通史要略》，吕思勉的《吕著中国通史》和柳诒徵的《国史要义》。
（3）结合材料三所述的两个历史阶段的时代背景，分别说明出现所述两种文化现象的原因。
女留（日）学生吴墨兰说：“妇女都在为革命尽力。我打算12日去武昌。回国后自然是参加可敬的苏氏姑娘组织的娘子军，为革命而战……假如不需要娘子军，那我就深入内地，或演说或做密使，决心为革命奉献自己的生命。”材料反映的历史背景可能是 （ ）
A．太平天国运动兴起 B．戊戌变法运动兴起
C．辛亥革命蓬勃发展 D．新文化运动兴起
历史学习中，常常需要对历史事件的因果关系进行分析，下列史实没有因果关系的是
A. 辛亥革命——剪发辫，改称呼
B. 明清资本主义萌芽——近代民族工业产生
C. 资本主义发展——近代西方代议制建立
D. 新文化运动——中国共产党诞生
