西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书·董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之”。最后“去位归居……以修学著书为事”。他的命运说明在汉武帝时期
A. 君权与相权的矛盾十分突出
B. 皇权与儒学之间存在隔阂
C. 儒学的地位并非想象中的那样崇高
D. 君主专制集权统治空前加强
1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有被淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力有（ ）
①实现国共合作 ②领导北伐战争 ③提出“新三民主义” ④颁布《中华民国临时约法》
A、①③ B、②③ C、②④ D、①④
北魏孝文帝迁都洛阳后，下图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了( )
A. 佛教的传入
B. 疆域的扩大
C. 民族的融合
D. 全国的统一
1900年1月，《中国日报》在香港创刊（如下图），它是兴中会的机关报。该报纸宣传的政治观点不包括
A. 创立合众政府
B. 反对封建专制
C. 倡导暴力革命
D. 力主维新改良
德意志宗教改革的特点不包括
A. 路德把德意志君主和贵族当作教会的天然保护者
B. 提出教会和国家政权分离
C. 引发了社会政治领域里的一场大规模的农民战争
D. 确立了“教随国定”的原则
太史公曰：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋。
A. 重视吸取西汉败亡的教训
B. 旨在批判当时的奢靡世风
C. 创作形式与《诗经》一致
D. 注意克服文辞铺张的弊病
