16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对
A. 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰
B. 灵魂得救是上帝预先的安排
C. 灵魂得救必须靠个人的行事修为
D. 只有上帝才能赦免罪人
2015年是毛泽东诞辰122周年,有学者认为,毛泽东是中国特色社会主义建设道路的奠基者、探索者和先行者。其主要依据在于毛泽东( )
A.“工农武装割据”思想的提出
B.新民主主义革命理论的形成
C.《论十大关系》等文章的发表
D.社会主义本质问题的深刻揭示
孙中山认为“欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽,社会革命其将不远(《<民报>发刊词》)”。为此,孙中山主张。
A. 消灭私有制,实行公有制
B. 平均地权,土地国有
C. 节制资本,耕者有其田
D. 推翻满人统治,建立民国
20世纪初,英美两国实现了跨越大西洋的空中电波传送信息壮举,直接得益于。
A. 莫尔斯的发明
B. 马可尼的发明
C. 爱迪生的发明
D. 贝尔的发明
王韬《弢园文录外编》中载述:“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意见相同,而后可颁之于远近。……英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。”王韬的认识
A. 准确反映了议会的职权 B. 仍受古代民本思想影响
C. 揭示了君主立宪制的本质 D. 深受西方启蒙思想影响
顾炎武在《日知录·序》中写道:“愚自少读书,有所得辄记之;其有不合,时复改定;或古人先我而有者,则遂削之。”这表明他的治学风格是。
A. 经世致用
B. 旁征博引
C. 开拓创新
D. 批判继承