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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了...

马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指

A. 赎罪券和《圣经》

B. 天主教会和宗教思想

C. 封建统治和人文主义

D. 禁欲主义和人文主义

 

B 【解析】赎罪券和《圣经》都属于外在的束缚,而后一个“枷锁”强调的是内心的束缚,故A错误;天主教会和宗教思想都对人性、心灵造成了一定的束缚,与材料“给人们的心灵套上了枷锁”相符,故B正确;根据材料“给人们的心灵套上了枷锁”,人文主义解放了人性,反对了中世纪神学的禁欲主义,与“枷锁”不符,故C、D错误。  
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考点分析:
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16世纪初有人主张,既然基督已是领袖,教会就不必再有尘世的首领,而且这个教会的基础不应是罗马教廷,而应是对基督的信仰。由此可知,他(

A. 主张依靠罗马教廷    B. 反对教会的权力过大

C. 主张放弃宗教信仰    D. 反对人们仅凭信仰而得救

 

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马丁·路德说:“穿美好的衣服,追求正当的生活,乃是必须,而不是罪。”这从本质上反映了(  )

A. 纵欲主义    B. 人文主义    C. 民族主义    D. 理性主义

 

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“每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自

  A.《圣经》                        B.《十日谈》

  C.《神曲》                        D.“九十五条论纲”

 

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文艺复兴运动最主要的影响

A. 促进了欧洲文学艺术的发展

B. 促进了欧洲自然科学的产生

C. 促进了欧洲资本主义萌芽的产生

D. 促进了欧洲人民思想的解放

 

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阿姆斯特丹大学运用情感分析软件分析名画《蒙娜丽莎》,得出的结论是蒙娜丽莎的表情中有83%是快乐的表情,9%是厌恶的表情,6%是害怕的表情,2%是愤怒的表情。《蒙娜丽莎》主要反映了(  )

A. 世俗社会的生活状况    B. 中世纪欧洲的蒙昧主义

C. 人文主义的时代精神    D. 资产阶级的奢侈生活

 

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