孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”。由此，他提倡
A. 已所不欲，勿施于人
B. 人而不仁，如礼何？
C. 为政以德
D. 唯仁者能好人，能恶人
冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有
A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家
哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国：传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是
A. 春秋战国时期的百家争鸣
B. 汉代的罢黜百家独尊儒术
C. 唐代的崇儒尚佛
D. 明清之际儒家思想的活跃
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是
A. 墨子“兼爱”思想
B. 孟子“性善论”
C. 老子“无为”思想
D. 董仲舒“天人感应”学说
春秋战国时期思想活跃，百家杂陈。与孔子的“仁”相比，墨子的“兼爱”注重
A. 恻隐之心，人的善良本性
B. 倡导重义轻利
C. 道德的重要
D. 无等级名分差别
古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
