明朝《虎墩崔氏族谱》中的“族约”载：“立族长，立族正、族副，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养……”这说明“族约”的主要功能是
A. 注重血缘纽带，捍卫贵族政治
B. 凝聚宗族力量，稳定社会秩序
C. 维护宗族特权，强化专制统治
D. 约束家族成员，追求政治平等
周初，周公之子伯禽被封于鲁，要求他“大启尔宇，为周室辅”。秦朝时，殷通被朝廷任命为会稽郡郡守，警告他恪守尽忠，拱卫中央。两者相同之处在于
A. 职位世袭的权力
B. 建立武装的权力
C. 行政管理的权力
D. 设置官员的权力
五代时期，后汉将领史弘肇曾公然宣称：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑。至如毛锥子，焉足用哉！”此类主张在当时很有市场。北宋建立后，为扭转这种状况
A. 实行分割事权的制度设计 B. 改变外重内轻的政治局面
C. 确立重文轻武的基本国策 D. “和平收买”功臣大将兵权
宋代某中央机构之下设有盐铁、度支（规划收支）等部门，该机构的长官应为
A. 同平章事
B. 枢密使
C. 参知政事
D. 三司使
汉语中“父子”“婆媳”“君臣”“将士”“男女”“父母”“夫妻”等，这些称谓的组成尽管都是并列关系，但是不能把其顺序颠倒，比如“君臣”不能说成“臣君”，“父母”也不能说成“母父”。该现象体现的实质问题是
A. 汉语语法单一，缺乏变化
B. 严格的尊卑贵贱宗法观念
C. 男性占据社会主导地位
D. 专制主义中央集权的影响
据《周礼》记载，诸侯见到周天子要行“稽首”礼。“稽首”就是先拜后跪，然后双手合抱按地，头伏于手前触地，停留片刻再起身，动作很大，相对缓慢。这种礼节只用于见天子。由此可知， “稽首”礼（ ）
A. 开创了周的礼乐制度 B. 强化了周天子的权威
C. 削弱了诸侯的自主权 D. 加强了周对地方的控制
