孟子认为“天子不能以天下与人”，而这一权利属于天，否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。并认为“天视自我民视，天听自我民听”。由此可见，孟子主张
A. 君权神授 B. 以民为本 C. 天命有常 D. 天人感应
中国改朝换代，往往国家颜色随之变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是
A. 以德治国
B. 统治合法
C. 君权神授
D. 阴阳五行
孔子生前并不得志，周游列国如“丧家之犬”; 孟子游说诸国，虽声誉日隆，但是并没有得到真正的重用；荀子虽然做过兰陵令，但是政治上未有太大建树。这反映了
A. 儒学在诸子时代不是“显学” B. 儒学因受到政治压制而衰败
C. 儒学对治国安邦无实际效用 D. 儒学与时代需求有较大偏离
史载，齐桓公采纳管仲的建议，“轻税，弛关市之征。”由此可见当时
A. 商税是齐国赋税的主要来源 B. 小农经济占据了主导地位
C. 全国性商品市场已基本形成 D. 齐国重视商业经济的发展
《隋书·食货志》记载:“(南朝)梁初，唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱，其余州郡则杂以谷席交易，交、广之域，全以金银为货。”这一记载可以用来说明南朝
A. 城市商品经济繁荣 B. 商品交易出现钱货杂用
C. 经济区域分工明显 D. 区域间的长途贩运发达
秦朝“额川泽之利，管山林之饶”，对关乎国计民生的工商业实行垄断经营。汉初，“开关梁，驰山泽之禁”，任民经营盐铁，形成官府与私人均可经营的局面。汉初政策的变化
A. 是立足改善中央与地方关系 B. 有利于缓和社会矛盾
C. 是致力于增加政府财政收入 D. 属于社会财富再分配
