旅日学者宗泽亚在《清日战争》中谈到“历史的真实不能完全用那些惯用的‘身陷绝境’、‘弹尽粮绝’、‘敌强 我弱’、‘被迫撤离’等颇有开脱战败责任的词汇。清日战争中，清军的处境恰恰与惯用语的状况完全相反……清国人……只在耻辱的呻吟中怨天怨地，最终未能从自身的弊端中找到正确的答案。”作者的主要观点是
A. 甲午中日战争爆发时敌强我弱
B. 人们夸大了战争结局的悲惨
C. 清政府的腐朽导致中日战争失败
D. 中国人并没有对自身进行深刻反思
传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地，在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护，归功于北京的密切注视条约执行的公使。”据此判断，该不平等“条约”是
A. 《南京条约》
B. 《北京条约》
C. 《马关条约》
D. 《辛丑条约》
甲午战后“公车上书”痛陈利害，力主变法的主要是士大夫阶层；五四运动时期疾呼“外争国权，内惩国贼”的既有学生、市民又有工人阶级；而至抗战时期，全民抗战的理念深人人心。这种变化体现了近代中国
A. 无产阶级革命力量的日益壮大 B. 精英教育与文化普及同步发展
C. 民族觉醒与国家认同不断深入 D. 民众理念与官方思想渐趋一致
有学者指出，戊戌变法失败后，中国社会的盲目排外主义被鼓动起来，清政府同时对若干个世界一流国家宣战，将国家陷于劫难之中，中国为此付出了惨重代价。这些代价不包括
A. 赔款白银4.5亿两
B. 划定北京东交民巷为“使馆界”
C. 允许日本在中国的通商口岸开设工厂
D. 清政府成为帝国主义统治中国的工具
光绪二十年（1894年），清政府有保留地加入了《国际海关税则出版联盟公约》；光绪二十五年，清政府应邀参加俄国发起的国际和平会议，并加入相关公约。这一现象表明晚清外交
A. 知识结构与认知空间发生重大变化
B. 放弃了传统的“天朝上国”观念
C. 根本上突破了传统外交的制度框架
D. 突破了“中体西用”思想的束缚
“由于中国人闭关自守骄傲自满，三次灾难性的战争使他们收到了巨大的刺激：第一次是1839—1842年同英国的战争，第二次是1856—1858年同英法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭受的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵与反入侵的连锁反应，它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。”（斯塔夫里阿诺斯）作者试图说明
A. 现代化世界大潮中，封闭的国策、落后的经济和僵化的制度必然带来民族的灾难
B. 战争的屡屡失败，中国被迫打开国门并被迫中国卷入了世界资本主义经济体系中
C. 落后招致民族的屈辱和反思，中国在阵痛中渐渐走出传统并被迫开始现代化探索
D. 西方国家对于中国发动的战争实际上是现代化文明国家改造世界的唯一正确途径
