费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》
②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本”
④毛泽东提出“工农武装割据”理论
A. ①②③
B. ③④
C. ②④
D. ①③④
与旧三民主义相比，新三民主义在民权方面有了质的飞跃和进步，因为它（ ）
A. 提出反帝和国内民族平等
B. 倡导自由、平等、博爱
C. 主张普遍平等的民权
D. 提出了“节制资本”的主张
邓小平理论是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的理论成果，下列关于邓小平理论的表述正确的是
A. 党的“十四大”明确提出和使用“邓小平理论”这个科学概念，并把它写入党章
B. 科学地回答了建设一个什么样的党和怎样建设党等重大问题
C. 丰富了马克思主义关于无产阶级革命和阶级斗争的学说
D. “南方谈话”标志着邓小平理论成熟并形成体系
李大钊论及中国的民主政治时说：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”这表明李大钊
A. 能够批判认识儒家传统文化
B. 对中国传统文化态度自相矛盾
C. 要求全盘否定儒家传统文化
D. 已经成为真正的马克思主义者
19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了
A. 中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化
B. 中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化
C. 中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态
D. 中国人被迫同化于西方的强势文化之下
某历史学家认为“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。对此分析不正确地是
A. 洋务运动属于“第一次反思”范畴
B. 第一次反思基本没到触碰到西方的思想文化层面
C. “第二次反思”较“第一次反思”更加深入
D. 两次反思均未能促进中国近代化进程
