20世纪20年代．随着“国学”复兴，“国医”、“国术”、“国画”、“国乐”、“国剧”等原本属于民间的艺术，经各界努力，并由政府批准，也先后兴盛起来。这反映了
A. 外来文化刺激民族文化的发展
B. 新文化运动的方向发生了改变
C. 政府利用国学来构建意识形态
D. 近代艺术由世俗逐步走向高稚
“在人物塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为主要的塑造对象。”宋代话本在人物塑造上的变化实际上反映了
A. 知识分子社会地位的提高
B. 儒学世俗化的发展趋向
C. “英雄造史”观念的形成
D. 社会价值观的时代特征
明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文入画兴盛。对此类作品的认识正确的是
A. 《清明上河图》是其佳作
B. 适应了市民阶层的需要
C. 画风题材生活化、写实化
D. 多种艺术形式完美结合
有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明
A. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵
B. 社会进步推动了古代人文意识的发展
C. 三种字体演变是古代对科学发展的认识
D. 楷书演绎了古代的理性思维的科学精神
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
A. ①④
B. ①②③
C. ①②③④
D. ①②④
欧洲启蒙运动的代表伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为：“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”。“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明
A. 当时中国社会制度比欧洲各国优越
B. 伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法
C. 中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
D. 儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
