文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了
A. 资产阶级崇尚法治
B. 资本主义发展要求改造整个封建社会
C. 西方人文精神从人性发展到了理性
D. 自然科学的发展进一步动摇了神学世界观
薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为
A. 要遏制人类天性必须具有非凡的本领
B. 只要头破血流就能遏制住人的天性
C. 人性迟早要突破各种束缚而解放出来
D. 人的一切行为都必须顺应人的天性
“1517年，传教士马丁•路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A. 宣扬世俗权力高于教会权力 B. 否定对上帝的信仰
C. 主张废除宗教仪式 D. 挑战教会的权威
苏格拉底被控诉“不敬神灵，蛊惑青年”而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被焚毁。这说明当时
A. 人文精神不符合时代需要
B. 神权主宰雅典社会各个领域
C. 哲学家在雅典没有生存环境
D. 城邦对公民思想自由的限制
普罗泰戈拉提出：“人是万物的尺度。”孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”由此可知，两人思想的共性是
A. 承认超自然力量的存在
B. 突显品德的重要性
C. 强调人类思维的相对性
D. 强调人的地位和作用
智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是
A. 强调追求真理
B. 提倡怀疑精神，强调人的价值和地位
C. 尊崇理性，强调道德作用
D. 提倡人性，强调道德和知识合二为一
