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浪漫主义画家布莱克的作品《牛顿》,常常被人们理解为:牛顿像神一样在制定宇宙规律。...

浪漫主义画家布莱克的作品《牛顿》,常常被人们理解为:牛顿像神一样在制定宇宙规律。他却讽刺道:牛顿专注于科学研究、探索,却不知道自己其实跟动物一样。这表达了他对

A. 人文主义的否定    B. 理性主义的批判

C. 古典主义的反对    D. 现实主义的失望

 

B 【解析】由题干信息“布莱克讽刺道:牛顿专注于科学研究、探索,却不知道自己其实跟动物一样”从侧面表达了:人除了科学研究,还应该有自己的精神世界,而不是像动物一样,这是表达一种人文主义,故A项错误;布莱克否定牛顿专注于科学研究、探索,这表明他批判科学理性,故B项正确;浪漫主义美术是对古典主义美术的继承,故C项错误;材料并没有提及作者对现实的失望,故D项错误。  
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考点分析:
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受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约;受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学

A. 影响了社会科学的发展

B. 促使民主政治的形成

C. 揭示了西方民主的虚伪

D. 促进世界的和平发展

 

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史学家在评论某位科学家时说,“(他)已经向人们展示了理性的强大力量,那么已获启蒙的人即可循此途径依靠理性来发现所有的人类制度都应遵循的自然规律”。下列与这位科学家相关的理论是

A. 自由落体定律

B. 量子理论

C. 经典力学

D. 相对论

 

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成书于战国末期的《吕氏春秋》,有大量关于农时的叙述,包括《审时》、《上农》、《任地》、《辩土》等篇章都有涉及。先秦农时观念高度发达,源于

A. 适时耕种对农业生产的决定作用

B. 诸子百家都强调时间的重要性

C. 农业科技水平制约农业经营活动

D. 古代天文历法知识的不断丰富

 

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徐光启著有《农政全书》,在书中“田制”之目有《井田考》一卷:“井田之制,不可行于今,然川遂沟浍,则万古不易也。今西北之多荒芜者,患正坐此。故玄扈先生作《井田考》,著古制以明今用。”徐氏征引历代文献,研究田亩制度,并引王祯《农书》,介绍各种“田制”的不同特点及其利用情况,其目的不是

A. 提倡因地制宜

B. 主张充分利用土地资源

C. 发展经济富国利民

D. 指出井田制已经过时

 

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有学名认为,16世纪后半期的中国知识分子“直面的课题”大致可以总结为两个:一是形成秩序的能力不再为士大夫独有,而是一边广泛向庶民开放,一边引导他们走向正确的方向;二是把在经济、社会中活动的主体个人的行动和追求利益的欲望定位于秩序之中。"据此可知,这些知识分子

A. 主张挽救瓦解的社会结构

B. 质疑理学构建的纲纪伦常

C. 顺应市民阶层发展的潮流

D. 萌生否定君主专制的思想

 

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