两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的根源在于
A. 皇帝依靠外戚抑制相权
B. 君主专制制度
C. 母族亲属关系受到重视
D. 刘姓诸侯王势力强大
在宋元两朝以及明代的前中期这段长达五百年的时间内，中国很多地方城市基本不提倡筑城，内地州县亦普遍不筑城，长期处于城垣颓纪、甚至无城墙的状态，只在边地城市和部分重要城市，才兴筑或注意维护城垣。这种做法旨在（ ）
A. 促进民族融合 B. 减轻农民负担
C. 发展商品经济 D. 防止地方割据
王阳明认为，学贵自得。不要以孔子的是非为标准，孔子所言未必正确，普通人言论也有可取之处，判断是非的标准应该以自己内心的判断为准绳。这一言论
A. 否定了儒家思想的正统地位 B. 强调“心即理”与“知行合一”
C. 继承了程朱理学的纲常礼教 D. 主张思想的自由与个性的解放
中世纪的西欧，罗马天主教教廷只允许用拉丁文翻译《圣经》，并且只有神职人员才可以诠释《圣经》。宗教改革期间，马丁•路德用德文翻译《圣经》。他的这种行为在当时
A. 动摇了上帝在人们心中地位 B. 打破了宗教对人们思想的禁锢
C. 推动了人们民主意识的觉醒 D. 肯定了人们信仰的独立与平等
但丁在《神曲》中将地狱的第一层描绘为关押不信基督教的人，其中包括苏格拉底、柏拉图以及荷马史诗中的英雄赫克托尔等。在整个阴森恐怖的地狱中，也只有这一块地方是光亮的，有宏伟的城堡、美丽的溪流与青翠的草地。这表明诗人
A. 崇拜古典学术 B. 倡导宗教改革 C. 追求民主政治 D. 反对信仰上帝
康德曾经提出：“我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。”“自由不是让你想做什么就做什么。自由是教你不想做什么，就可以不做什么。”上述言论说明了他
A. 发展了人文主义精神
B. 彻底背离了启蒙运动的宗旨
C. 力图摆脱宗教的束缚
D. 科学诠释了启蒙运动的目的
