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费孝通认为,西洋的格局好比是一捆一捆扎得很清楚的柴,人们通常都属于若干人组成的团...

费孝通认为,西洋的格局好比是一捆一捆扎得很清楚的柴,人们通常都属于若干人组成的团体。而我们则好比是将一块石头丢在水面上而产生的一圈圈的波纹,每个人都是他的社会影响所推出去的圈子的中心。这从侧面反映出

A. 西方文化注重个性凸显

B. 中国文化影响范围广大

C. 修齐治平的推及逻辑

D. 民主法治的哲学依据

 

C 【解析】根据所学可知,儒家思想主张修身齐家治国平天下,意在通过修身达到道德修养的高超,然后理家、治国、平天下。所有的活动都是以修身为基础的,相当于水面上波纹圈子的中心;理家、治国、平天下都是在修身基础上的推出去的社会影响力这个层层波纹。故材料反映了修齐治平的推及逻辑,C项正确。材料中西洋“人们通常都属于若干人组成的团体”,这是在强调社会性,故A错。材料“一圈圈的波纹”说的是传播形式,而不是范围,故B项排除。D项民主法治的哲学依据与材料无关,故排除。
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考点分析:
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《荀子》一书长期遭受冷遇,与《论语》、《孟子》注家蜂起,成为士人学子必读经典的盛况形成了强烈反差。这主要是因为荀子

A. “对舟民水”的民本思想

B. “天行有常”的唯物思想

C. “礼法并用”的政治思想

D. 推崇礼乐制度的复古思想

 

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孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是

A. 奴隶制度全面崩溃

B. 百家争鸣趋于合流

C. 社会长期动荡不安

D. 封建制度逐步建立

 

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春秋战国时期出现形成了百家争鸣的局面,到战国末期出现了综合诸子百家思想的著作《吕氏春秋》。这一转变说明

A. 专制主义中央集权制建立

B. 诸子百家的思想渐趋雷同

C. 国家走向统一的趋势加强

D. 儒家思想完全失去统治地位

 

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实现中华民族伟大复兴,是近代以来中国历史的主旋律。阅读下列材料,回答问题。

材料一先生承接了太平天国的革命的正统,而淘洗了他们的帝王思想、宗教思想。整理了三合会、哥老会一类的民间的民族的结社,改进了他们的思想,使入于革命的正轨。

——《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》

(1)依据材料一并结合所学知识,说明与太平天国运动相比,辛亥革命的组织形式、领导阶级、斗争目标有哪些新发展。

材料二有人认为辛亥革命是中国“从君主到民主”社会转型的成功开始,也有人认为“辛亥革命只赶走了一个皇帝,剪了一条辫子,革命失败了”。

(2)你同意材料二中的哪种观点?请结合史实说明你的理由。

材料三从这时候起(注:指1920年前后),中国社会内部发展明显呈现上升趋势,中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。在这以后,帝国主义的侵略还有加重的趋势,但人民的觉醒,革命力量的奋斗,已经可以扭转“沉沦”,中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。

——《关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题》

(3)依据材料三并结合所学知识,说明觉醒后的中国人民在1920年前后在扭转“沉沦”方面做出了哪些努力?

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一公元前11世纪,在牧野之战中周人战胜了曾经相当强大的商人,获得了对中原地区的统治权。为了能在更加广阔的领域内迅速建立并巩固自己的统治,他们推行了分封制,“封建亲戚,以藩屏周”。

——李凤琴《西周分封制与西欧中世纪分封制之比较》

材料二分封制在联系制度上就已经决定了周天子的政权不稳,国家的动荡。面对众多力量强大且不受约束的诸侯,假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡,那么王朝的覆灭也就不远了。况且世袭制的延续性,就能够让一方诸侯持续的累积实力。而郡县制联系于任免制而非世袭制。郡守与县长官均由中央皇帝直接任命,并且还设立监察使,行政、军事与司法三权分立,层层将权力集中到中央。这样,不仅减少了地方实力超越中央的可能,还将权力集中于皇帝一人手中,大大推进了中央集权的程度。

——陈鑫高、刘红琪《郡县制较于分封制优势分析与反思》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析分封制实施的历史背景。

(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出分封制与郡县制酌历史影响。

 

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