五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况
A. 得益于政治民主思想自由的氛围
B. 反映了观念变革已是大势所趋
C. 体现了国人自卑的病态文化心理
D. 阻碍了马克思主义在中国传播
史学家胡绳认为，中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中，从时间上能够衔接起来的三个环节是：1840﹣1864年；1864﹣1901年；1901﹣1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是
A. 救亡图存
B. 维新变法
C. 实业救国
D. 追求民主
19世纪末，严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想。他腰斩赫胥黎的《进化论与伦理学》而形成《天演论》，在翻译过程中加进了许多自己的看法，引发了中国思想界的第一大潮，成为马克思主义进入中国以前最重要的思潮。严复的学说一度盛行的主要原因是
A. 能提醒国人奋发图强，挽救危机
B. 洋务思潮破产，维新思潮兴起
C. 《天演论》的科学性
D. 保持中华民族优越性的需要
（题文）日本学者福泽谕吉说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，中国近代化进程应该走的道路是
A. 洋务运动—辛亥革命—新文化运动
B. 辛亥革命—洋务运动—新文化运动
C. 辛亥革命—新文化运动—洋务运动
D. 新文化运动—辛亥革命—洋务运动
当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢 不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括：
A. 新一代的知识分子在运动中作用突出
B. 把中国近代反儒学运动发展到新阶段
C. 其现代化旗帜即“民主”与“科学”
D. 对西方文化有了彻底而全面的认识
“泰西诸大国；自俄罗斯而外，无不有议院。……议院者，所以通君民之情者也。凡议政事，以协民心为本，大约下议院之权，与上议院相维制，上下议院之权与君权、相权相维制。”这个观点的倡导者应是
A. 鸦片战争中新思想的代表人物
B. 甲午战争前后资产阶级维新派
C. 辛亥革命时代资产阶级革命派
D. 新文化运动中的激进知识分子
