在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被视为三大里程碑式的事件，这三次改革的共同方向是
A. 逐步提升妇女的政治地位
B. 从治“公民”到治“万民”
C. 不断健全民主政治
D. 城邦政权向所有人开放
王昶在《军机处题名记》中指出：“本朝谕旨、诰命，惟军机处恭拟上谕为至要。上谕亦有二……明发交内阁，以次交于部科；寄信密封交兵部，用马递……其内外臣工所奏事，经军机大臣定议，取旨密封，递送亦如之。……内阁、翰林院撰拟有弗当，又下军机处审定。”材料说明军机处
A. 成为内阁的协理机构
B. 权力增强，提高了中央政府行政效率
C. 掌握军政要务决策权
D. 与其他中枢机构分权制衡
据史料记载，洪武十七年(1384年)九月十四日到二十一日八天内送到皇宫的奏章共1160件。这些奏章有的讲一件事，有的讲两三件事，共计3291件事情，皇帝平均一天要处理411件事。在这样的背景下，为有效处理政务，明朝的措施是
A. 设立参知政事 B. 设立丞相 C. 设立殿阁大学士 D. 设立军机处
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县时说：“其为制，公之大者也……公天下之端自始皇。”郡县制“公天下”主要体现在( )
A. 地主阶级开始夺取政权 B. 按照德才察举官员
C. 布衣将相格局全面形成 D. 依据能绩任免官吏
阅读下列材料:
材料一 今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵; 诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而傅会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而不习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓《春秋》即是公法，孔教合于耶苏，是自扰也。自扰者，令人眩惑狂易，丧其所守。综此三蔽，皆由不观其通。……必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汔机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇·设学》
材料二 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
材料三 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注: pǒu抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
材料四 世界各地的孔子学院开办情况表(截至2009年10月)
地区 | 亚洲 | 欧洲 | 非洲 | 美洲 | 大洋洲 |
数量(单位: 所) | 70 | 94 | 87 | 21 | 10 |
请回答:
(1)概括指出材料一中张之洞的主要观点。反映这一观点的社会实践活动是什么?
(2)材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么? 指出其主要意图。
(3)据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。
(4)材料四中孔子学院在全球开办的原因是什么? 我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?
1956年，党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”两个“八字方针”。它们的相同点是
A. 调动一切积极因素进行社会主义建设
B. 直接促进我国科技与文艺领域的繁荣
C. 促进和完善了社会主义民主法制建设
D. 推动了国民经济调整任务的顺利完成
