“就像一个朝廷命官头戴花翎,满脑子‘三纲五常’,身上却穿了一身笔挺的西装。结果,躯干似‘西’,头脑是‘中’,似是而非,不伦不类。”与此评论相符合的是（ ）
A.孔子:“克己复礼” B.张之洞:“中体西用”
C.鲁迅:“打倒孔家店” D.康有为:“托古改制”
《剑桥中国晚清史（下卷）》说：“但比较起来，魏源的态度则更鲜明……他的《海国图志》第一稿脱稿，他在书中主张应在广州设立造船厂和兵工厂，延聘法国和美国工程师进行建设，并教授船只的航行和武器的使用。”其主张体现了
①“师夷长技以制夷”
②“师夷长技以求富”
③寻求强国御辱之道
④引导着人们关注世界形势
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
近代爱国知识分子探索救国之路开始于
A. 鸦片战争期间
B. 太平天国运动期间
C. 洋务运动期间
D. 维新变法期间
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A. 小说成为一种新的宗教传播载体
B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展
D. 世俗文化整合了社会的价值观
《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”、“万艳同悲”，这反映了该书的创作风格为( )
A. 爱国主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义
传统的中国人物画并不标榜个人主义，个人的特征，描绘的再真实，哪怕是如何英伟、如何娇俏的人物，也只能是肖像，其意义仅限于为后人追思和供奉的对象，因此，传统中国人物画不是个别人物的写真，而是画中人物所代表的整个社会阶层的诠释。由此可知
A. 古代中国的人物画忽视人物个性表达
B. 古代中国没有个体人物的绘画作品
C. 中国古代的肖像画主要用于祭祀祖先
D. 中国古代画家并不擅长创作人物画
