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魏晋南北朝时期,匈奴首领刘渊自称为“汉氏之甥”,夏国建立者赫连勃勃也称自己为“大...

魏晋南北朝时期,匈奴首领刘渊自称为“汉氏之甥”,夏国建立者赫连勃勃也称自己为“大禹之后”,鲜卑慕容氏在追溯其祖先,称其为“有熊氏之苗裔”。以下是对上述材料的解释,其中不正确的是:

A. 各民族首领都认为自己与汉族有共同的祖先

B. 各民族并不把自己看成是夷狄外族

C. 生动表现出各民族文化上的认同感

D. 各民族首领都借助与汉族的关系抬高自己的地位

 

D 【解析】根据材料和所学知识可知,材料中各少数民族首领的做法,只为自己建立政权寻找文化上的合理性,而不是为了抬高自己的地位,故D项不正确,所以选D。由材料“汉氏之甥” “大禹之后”“有熊氏之苗裔”等可知各民族首领都认为自己与汉族有共同的祖先,故A项正确,与设问不符,排除。由材料可知,各少数民族都在强调其民族文化上的认同感,并不把本民族看成是夷狄外族,都认为本民族与汉族有共同的渊源,故BC正确,但与设问不符,排除。
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考点分析:
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隋唐时期行业行会的首要任务是协调与其他行业尤其官府之间的关系,如缴纳税收、组织应役等,行会不限制行内成员的经营方式材料说明行会的主要目的是:

A. 限制了行业内部存在的不良竞争

B. 推动了政府抑制工商业政策的实施

C. 确保本行业在手工业中的领先地位

D. 发挥了政府管理私营手工业的职能

 

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据统计,从1919年5月到中国共产党成立之前,《新青年》先后发表了关于马克思主义与社会主义革命问题的文章137余篇;《建设》杂志在1919年8月至1920年10月一年多的时间里刊载了有关马克思主义和社会主义的文章20余篇,占其全部篇目的15%--20%。这可以印证:

A. 五四运动后马克思主义被普遍接受

B. 马克思主义为中国共产党诞生奠定了思想基础

C. 杂志是宣传马克思主义的主要阵地

D. 五四运动后马克思主义广泛传播

 

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1872年湖北织布局开工生产。1894--1898年,续设纺纱、缫丝、制麻三局,与织布局合称“湖北纺织四局”,亦称“纱麻丝布四局”,1902年租给粤商应昌公司经营。这可以用来说明当时:

A. 民族工业发展环境改善

B. 洋务企业开始近代化转型

C. 民族资产阶级力量增强

D. 政治改良运动较为顺利

 

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墨子曾经指出:“譬如筑墙然,能筑者筑,能实壤者壤,能欣者欣(同掀),然后墙成也;能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事。”墨子意在说明

A. 房屋建筑应该遵循基本规律

B. 国家建设应各尽其才

C. 金属生产工具的迅速普及

D. 社会各阶层应相互合作

 

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1787年6月,新泽西代表马丁说:“脱离了大不列颠,就使13个邦处于自然状态……我们加入邦联时是平等的和自由的……如果谁要把我们弄得不平等和不自由,我是绝对不会让步的。”这一主张:

A. 有助于推动各州反抗殖民统治

B. 意味着中央政府权力需要强化

C. 旨在传播自由平等的思想理念

D. 推动美国邦联政府的迅速建立

 

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