Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一1925年，凯末尔党人废除了一夫多妻制；1926年，强制推行文明婚礼；1934年，国家规定妇女和男人在担任公职方面享有平等的权利；1926年上半年，土耳其开始采用欧洲历法，并同时照搬瑞士民法和意大利刑法；在社会生活中取缔封建时代的敬称；1925年9月，土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院；同年11月，国家禁止男人戴传统的土耳其费兹帽，代之以西方式的礼帽

——昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》

材料二M·哈坎·雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时，认为尽管国家实行世俗化的政策，但对于民众来讲，伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中，世俗化政策使得土耳其国家和社会逐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征，而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制，同样造成国家与社会的疏离，似乎说明其改革少有进步可言

——周术情《现代化语境中的权力重构》

（1）据材料一，概括凯末尔改革的主要特点。

（2）材料二的观点是否正确？结合上述材料及所学知识加以论证。

Answer

（1）学习西方，民主化、世俗化、现代化。

（2）①观点一：错误。凯末尔的世俗化改革，打破了传统宗教文化对政府、对民众的束缚，有利于政治民主化和社会生活的现代化，也提高了民众的生活和文化水平，使土耳其从封建神权国家转变为现代资本主义国家。

②观点二：正确。世俗化改革由政府自上而下推行，操之过急；伊斯兰教仍然保留在社会广大民众的日常生活中，民众一时难以适应改革；通过政府强制手段推行，容易形成专制。③观点三：不全面。综合①②内容论证。

【解析】试题分析：（1）从材料“废除了一夫多妻制;1926年,强制推行文明婚礼”、“封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院”等信息可以看出凯末尔改革的特点。（2）材料二认为凯末尔改革消极方面占据重要的地位。学生可以赞同这一观点，也可以反对这一观点，也可以认为这种观点不全面。对每一种观点都要进行充分的论证，只要言之有理即可。