阅读材料,完成下列要求。
材料一黄宗羲在《明夷待访录》中区分“古之君”(尧舜等原始民主时期的“君”)与“今之君”(秦以下全体专制帝王),指出“今之君”是“天下之大害”。黄氏针对尊君论的理论基础——“天下受命于天子”之说,重新论证了“天下”与“君”孰主孰客,从而向流行于当世的“君为天下主”的传统论调提出挑战,而其论证手法是复归“古之君”“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也”。黄宗羲从“君客论”出发,高唤出这样的警句:“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。黄宗羲进一步阐发君臣关系为同事协作关系:“夫治天下,犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也”。
——摘编自冯天瑜《“民本”与“尊君”(论纲)》
材料二在《社会契约论》中,卢梭否定了“君权神授”说,并系统地提出了自己的人民主权思想。他指出,所谓人民主权就是以公共意志为最高权力,其具体体现就是由全体人民根据自身利益所制定的社会契约。既然人民主权是全体人民的公共意志,每一个人也就都享有主权,同时也必须服从主权。换言之,在最高主权面前人是平等的,因而也是自由的。如有人不服从,社会契约就强迫他服从,即迫使他自由。通过“社会契约”的学说,卢梭提出了全新的国家组织原则,而“人民主权论”则更直接为法国大革命提供了理论旗帜。
——摘编自吕一民《法国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,简要说明黄宗羲思想所体现出的新变化及其历史价值。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较黄宗羲与卢梭思想的不同,并简要分析形成这种差异的主要原因。
“他认为一个物理宇宙就是一个巨大的时钟,其中每一个部分都起着特殊的作用,每一种运动和变化都能由运行规律来解释。”由此可见“他”的贡献主要体现在
A. 阐述了相对论的价值
B. 总结了量子运动的规律
C. 开创了近代自然科学
D. 奠定了经典力学的基础
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”属于同一流派的是
A. “与朋友交,言而有信”
B. “俭节则昌,淫佚则亡”
C. “寄治乱于法术,托是非于赏罚”
D. “治大国,若烹小鲜”
1977年全国参加高考人数570万人,录取人数27万人,录取率4.8%。1979年全国参加高考人数468万人,录取人数28万人,录取率6.1%。这是文革后恢复高考以来录取率最低的两年。导致这种状况的主要原因是
A. “两个凡是”思想的严重影响
B. 历史积淀与现实条件的反差
C. 政治审查淘汰众多考生
D. 考生家庭经济条件受限
彼得•李伯庚在《欧洲文化史》中说“莫扎特(1756——1791)的乐曲听众往往只是挤满在一个客厅,而贝多芬(1770——1827)的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的”导致这一变化的原因是
A. 资本主义制度在各国的确立
B. 文艺复兴思潮的影响
C. 民主平等思想在欧洲的广泛传播
D. 普通工人生活水平的提高
某作家在作品《华特》里的描述"至于他那两只脚,有时每只脚都穿一只短袜,或者一只脚穿短袜,另一只脚穿长袜,或一只靴子,或一只鞋,或一只拖鞋,或一只短袜和靴子,或一只短袜和鞋子,或一只短袜和拖鞋,或一只长袜和靴子,或一只长袜和鞋,或一只长袜和拖鞋。”该作品风格属于
A. 浪漫主义
B. 现实主义
C. 现代主义
D. 古典主义