有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
A. 利用宗教反对封建思想
B. 通过著书立说表达思想
C. 组织团体宣传新思想
D. 借助传统文化宣传新思想
某学者写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量的减弱，一是内部力量的衰败……拿意大利来说……在外部因素使其丧失了经济强国地位后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指
A. 世界市场的形成
B. 贸易通道的改变
C. 英国工业革命的影响
D. 西班牙、葡萄牙的竞争
1871年德意志帝国宪法在第17条中规定：“皇帝的所有命令，无论口头还是书面，均应由首相副署，若皇帝与首相意见相左，首相意见更具决定性。”这说明( )
A. 德国皇帝已成为虚位君主 B. 首相拥有国家最高行政权力
C. 德国政体具有一定民主性 D. 皇帝与首相间权力争夺激烈
在古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的某喜剧中，一个叫德谟斯（Demos/汉译为“民众”，它也是英语Democracy/“民主”的词源）的猴子，被一个狡诈的政客牵着鼻子进行哄骗、愚弄并做出各种滑稽的动作。结果，该剧受到雅典人的普遍赞扬。由此可知该时期希腊
A. 城邦文化高度发达
B. 民主可能导致暴政
C. 精英反对民主政治
D. 公民直接享有权力
陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所
主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是
A. 进行武装斗争，反对独裁专制
B. 发动思想运动，解放民众思想
C. 建立革命政党，发动工农群众
D. 提倡学术自由，普及白话文章
有学者称王阳明为“中国的马丁•路德”，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁•路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人
A. 都打破了正统思想的权威
B. 都重视个人的主体作用
C. 都反对教权对人们的束缚
D. 都促进了人们的思想解放
