伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明了伽利略
A. 否定了古代圣人的研究成果
B. 论证了哥白尼的日心说
C. 重视实验在科学研究中的作用
D. 为牛顿经典力学的创立奠定了基础
有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是
A. 对社会动乱的感伤
B. 爱国忧民的情怀
C. 对农业生产的关心
D. 热爱和平的态度
景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”。成帝时,奏御者千有余篇。由此,对赋的理解不正确的是
A. 契合时代的文化需求
B. 为统治者“润色鸿业”
C. 宣扬道家的无为思想
D. 为阅读者“铺陈气势”
如图所示的艺术形式是中国传统文化的一个典型代表，其走向成熟时期可追溯至
A. 明末清初
B. 元末明初
C. 清同治、光绪年间
D. 清乾隆、雍正年间
据《全唐文》记载：“剑南、两川及淮南道皆以版印日历鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其 印历亦已满天下。”这说明
A. 雕版印刷术普遍使用 B. 活字印刷术方便了百姓生活
C. 政府垄断了印刷技术 D. 印刷技术进步促进教育发展
史书记载东汉宦官蔡伦造纸术，现代考古发现西汉古墓有纸张出现，还有史学家推测纸应出现于更早的春秋时期。作为现在的科学结论，造纸术应产生于
A. 春秋时期
B. 西汉
C. 秦朝
D. 东汉
