杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午中日战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是
A. 从技术到器物
B. 从制度到思想
C. 从制度到文化
D. 从器物到制度
著名法国启蒙思想家卢梭死后被安葬在巴黎的先贤祠，其棺木外形的设计如图，从正面看，庙门微微开启从伸出一只手来，手中擎着一只熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最合理的理解是
A. 卢梭主张开明君主制
B. 卢梭的思想成为法国大革命的指导思想
C. 卢梭的思想成为法国社会的指导思想
D. 卢梭背叛了基督教
有学者认为：17-18世纪，欧洲产生的启蒙思想是“近代社会的宣言书”。这主要是因为
A. 推动了英国资产阶级革命的爆发
B. 促进了亚洲国家的社会改革
C. 规划了资本主义的政治蓝图
D. 为法国大革命做了充分准备
雨果说：“伏尔泰让那个时代的欧洲摆脱愚昧，走向文明，所以他是一个时代。”这么说是因为伏尔泰( )
A．架起了东西方交流的桥梁
B．参与并领导法国大革命
C．颁布民法典动摇欧洲统治秩序
D．是欧洲启蒙运动的旗帜
1517年，德意志维登堡大教堂门口张贴出“九十五条论纲”，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是
A. 宗教的虚伪
B. 灵魂得救的途径
C. 权力的产生
D. 生命的起源
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A. 重视人的价值，崇尚人性
B. 反对人们对现世生活的追求
C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥
D. 维护教会的神学和世俗权威
