以下不是以年号命名的治世或盛世是
A. 文景之治
B. 贞观之治
C. 开元盛世
D. 康乾盛世
春秋战国时期有位思想家认为：“‘恶’是自然，而‘善’却是人为的，只有用‘礼义’对人性加以节制、改造，才能把人导入善。”这位思想家最有可能是
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 韩非
以下可作为《礼记》中记载的“大同之世”是“天下为公”社会的直接证据是
A. 姜寨遗址
B. 炎黄传说
C. 二里头遗址
D. 《史记》
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料陶行知，原名文溶，早年改名知行，后又改名行知。1918年夏，他发表了《生利主义的职业教育》，主张：“职业教育应以生利为主义”；……造就生利人物，则“国无游民，民无废才”。这种将职业、教育和生活、国家利益相联系的设想是他的生活教育思想的表现，也是他积极从事平民教育运动的思想基础。1923年他和朱其慧、晏阳初等共同倡议成立中华平民教育促进会。他指出平民教育是到民间去的运动，也就是到乡间去的运动；中国以农立国，100个人中有85个住在乡村，平民教育必须普遍的办。……在以后的数年里，陶行知从这种救国救民的平民教育发展中，充实了他的生活教育理论和内容。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料，概括陶行知的平民教育思想。
（2）据材料和所学知识，评析陶行知倡导平民教育的意义。
【20世纪的战争与和平】
材料一越南战争使美国的政界、军界高层在后来进行战争决策时“形成一种新的共识：美国只应把动用军事力量作为最后一种手段；只有当美国国家利益明显受到影响时方可这样做；只有当获得公众强有力的支持时才能这样做；只有在有可能相对较快地以较小代价取得胜利时才能这样做。”
——摘编自哈佛·西提可夫《越战的战后影响》
材料二1990年12月，海湾战争“沙漠风暴”行动发起之前，美国总统乔治·布什表示：“你们尽管放心，倘若需要采取军事行动，绝不会出现另一个越南。”
——摘编自威廉·黑德等编《回顾越南战争》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析海湾战争没有成为“另一个越南”的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析两次战争的结果对国际关系的影响。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料明清两代，州县按官缺制度授官。由于各地自然条件与社会环境千差万别洲县官缺自然存在着肥美苦瘠之分。从清道光朝始，一些省陆续将辖区内条件恶劣的州县、佐杂之职设为苦缺，并上报中央获得正式批准。从道光二十三年到同治八年，山西省分期分批逐步报批了21个州县苦缺及十五个佐杂苦缺。河南省在道光二十一年时已有淇县、考域、信阳等地列入苦缺。道光七年，包世臣探讨如何治理山东省时曾吉道：“……旧名七大苦缺，免派一切摊捐银两，仍每年每缺派邻县协济办公银二千两。”清政府从开始时的极力反对到后面的公开批准地方设立苦缺，试纸上是对地方督抚人事权膨胀的一种迁就和默认，就全局看，设立苦缺仅是一种无奈的权宜性措施，非但无助于地方问题的根本解决，反而引发了地方候补试用官员的奔竞之势和地方吏治的进一步腐败。
——摘编自王丽《清道光朝苦缺制度探微》
（1）结合材料和所学知识，概括道光朝苦缺制度的特点。
（2）结合材料和所学知识，分析道光朝实行苦缺制度的原因。
