阅读材料，完成下列要求。
材料：虽说“中体西用”后久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。……因为西学是新学，中学是旧学，“中体”和“西用”不会互不侵犯，“用”在“体”中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
提取材料信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，联系材料，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一西周时期家庭组织与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。古希腊罗马的家庭组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治国模式的不同。西周崇尚礼制，礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面，以制度层面为主，成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。
——摘编自王和《历史的轨迹：基于夏商周三代的考察》等
材料二近代以来，基督教的礼节和教仪对西方的礼仪有重大影响。马丁·路德认为信徒们可以通过祈祷直接与上帝沟通，使西方人的宗教生活发生巨大变化。启蒙运动使罗马教廷又遭重创，人们的宗教观念从此不再像以前那样神圣而庄严了。如果说马丁·路德宗教改革本身还不能使新教徒彻底摆脱那些繁琐礼节影响的话，那么启蒙运动则深深地触动了人们信仰的灵魂，极大的简化了宗教仪式，井且也影响到传统的天主教徒。欧洲资产阶级革命及现代工业文明的发展使基督徒更为世俗化、商业化。19、20世纪以来西方的宗教礼仪逐渐变得简单而自由化了。西方宗教仪式的变化还反映在人们的思想观念上，仪式的简化和自由也使基督教对西方人精神世界的统治逐渐松弛。
——摘编自高福迸《礼仪及西方礼仪：变迁与前景》
请回答问题：
（1）根据材料一和所学知识，分别说明古代中国和古代欧洲不同的治国模式。分析这两种治国模式形成的背景和在历史发展中的积极意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方社会礼仪变迁的趋势并分析其原因和影响。
现代化和全球化是同一种历史运动，具有相同的方向性，都是由生产力自身发展规律决定的，不是由任何个人或国家靠理性设计出来的，最终是由科技和资本发展自发形成的，因为科技和资本是一种比现代化和全球化更本质的存在。下列最符合题意的是
A. 现代化和全球化进程相互促进 B. 科技和资本是现代化和全球化核心因素
C. 现代化和全球化是完全一致的 D. 科技革命是理代化和全球化有效催化剂
1920～1921年，瞿秋白出访苏俄，他记录到：俄国与国外通商是政府的专利。现在国外的关系已经很好，英国已经正式签约，德国就在这几天内，其余边境各小国及意大利，捷克斯拉夫，都已结通商关系。现在俄国还正努力协理各种租借地，借外国资本来发展俄国工业。材料表明当时
A. 社会主义成为历史发展主导
B. 苏俄和英德等西方国家建交
C. 经济危机对资本主义国家影响极大
D. 苏俄经济政策受制于政治现实需要
下表是《英国社会各阶层（职业）1560-1700年识字率变动趋势分类统计表》（表中数据为具备识字能力的成员占该阶层（职业）全部成员的百分比）。这一变动趋势
年代阶层（职业） | 1560年 | 1700年 |
贵族、绅士、教士 | 100% | 100% |
商人、律师、政府官员 | 100% | 100% |
（伦敦）店主、制造业者 | 40% | 90% |
（乡村）店主、制造业者 | 30% | 60% |
农场主（含自耕农） | 50% | 75% |
农牧业雇工和佃仆 | 15% | 15% |
茅舍农（含牧民） | 20% | 20% |
A. 有利于英国向近代社会转型
B. 表明工业资产阶级迅速崛起
C. 反映出英国基础教育已普及
D. 说明社会上层政治地位稳定
《十二铜表法》规定，平民与贵族不得通婚，后来法律又规定，生来自由人与解放自由人不得通婚。这说明
A. 法律存在一定的保守性
B. 公民间存在严重不平等
C. 平民权利缺乏法律保障
D. 注重保护罗马的公民权
