14﹣15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，沉迷于世上的人、物或自我，以这些东西为人生的终极关怀，并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。材料中的现象
A. 预示了近代人文精神开始兴起
B. 反映了人类最初自我意识的觉醒
C. 说明理性成为人们行为的准则
D. 为西方近代政治文明描绘了蓝图
马丁·路德说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合其本意的是（ ）
A．世俗权力高于教权 B．神职人员不应存在
C．反对封建君主统治 D．现实世界人皆平等
中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。提出上述观点的人物有
①陆九渊
②塞内卡
③王守仁
④泰勒斯
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明
A. 对君主专制制度进行抨击
B. 科学说明了实践与认识的关系
C. 主张用良知支配行为实践
D. 认为只需探究万物就可得天理
“中国文化在自己的遥远记忆中，……有过在更深层面上接受佛教文化的经验。……这个陈年经验，在西方资本主义文化面前，便变得不灵了。这时候，臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化如何能够驾驭得住轻盈便捷奔腾之马。而不思考对自身作出必要的变动呢？”文化史专家庞朴的这段话主要是批判
A、明末清初“经世致用”思想 B、洋务派“中体西用”思想
C、孙中山的民主共和思想 D、陈独秀的民主和科学思想
唐朝武则天崇佛，唐武宗灭佛，秦朝焚书坑儒，汉朝独尊儒术。这四个实例从本质上说明了
A. 思想服务于政治的需要
B. 君主专制制度的形成
C. 儒家传统思想的影响
D. 天人感应学说的影响
