新航路开辟前，欧洲的贸易中心在
A. 地中海区域 B. 太平洋沿岸 C. 印度洋沿岸 D. 大西洋沿岸
不少学者认为，单就航海技术而言，中国人早就具备了发现美洲甚至环球航行的条件，但事实上中国人却与地理大发现失之交臂。造成这种悲剧的文化心理原因是
A. 实行海禁、闭关锁国 B. 中国封建社会渐趋衰落
C. “天朝上国”的观念 D. 自然经济占据统治地位
司马迁在《太史公自序》中提到其曾祖父无泽曰：“无泽为汉市长。”根据所学的知识判断，司马迁的曾祖父从事的是
A. 商业管理 B. 军事管理 C. 行政管理 D. 文化典籍管理
文献与考古表明，唐朝中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡氏锦”。这表明
A. 外来文化改变了唐代的社会生活
B. 中外经济文化交流日益深入
C. 外来的丝织技术超过了唐朝
D. 唐中后期手工业趋于衰落
范仲淹在一篇赋中写道“器以象制，水以轮济，假一毂汲引之利，为万倾生成之惠”，这描述的工具是下图中的
A. 
B. 
C. 
D. 
古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读材料，回答问题：
材料一：中国思想家孟子认为：“恻隐之心，人皆有之：羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之：是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也……”“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”
材料二：中国思想家荀子认为：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；……故必将有……礼仪之道，然后出于辞让，合于文理。而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪（伪同为）也。”
（1）综合材料一、二，比较荀子与孟子观点的异同。
材料三：英国剧作家莎士比亚借哈姆雷特之口说道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
（2）结合历史背景分析，莎士比亚时代的人们为什么对人性持如此乐观的态度？
材料四：美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”
（3）据材料四分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在限制”？综合材料二、四，比较汉密尔顿与荀子观点的不同。
