Question

古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读材料，回答问题：

材料一：中国思想家孟子认为：“恻隐之心，人皆有之：羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之：是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也……”“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”

材料二：中国思想家荀子认为：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；……故必将有……礼仪之道，然后出于辞让，合于文理。而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪（伪同为）也。”

（1）综合材料一、二，比较荀子与孟子观点的异同。

材料三：英国剧作家莎士比亚借哈姆雷特之口说道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

（2）结合历史背景分析，莎士比亚时代的人们为什么对人性持如此乐观的态度？

材料四：美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”

（3）据材料四分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在限制”？综合材料二、四，比较汉密尔顿与荀子观点的不同。

Answer

（1）异：人性善、人性恶。同：目的都希望实现善。

（2）受意大利文艺复兴和新航路开辟的影响，欧洲人的精神生活和物质生活都发生了巨大变化，人们开拓进取，对自身充满信心。

（3）人性恶。三权分立。异：汉密尔顿主张通过法律对人性加以引导；荀子主张通过礼仪教化使人向善。

【解析】（1）本题据材料一“恻隐之心，仁也……人皆有不忍人之心”、据材料二“人之性恶明矣，其善者伪（伪同为）也”，并结合所学知识即可从人性善、人性恶等方面比较荀子与孟子观点的不同。再从目的都希望实现善的角度比较荀子与孟子观点相同。

（2）本题据材料三“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量”并结合历史背景即可从文艺复兴和新航路开辟的影响、人们对自身充满信心等方面分析莎士比亚时代的人们为什么对人性持如此乐观的态度。

（3）本题据材料四“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面”并结合所学知识即可从人性恶的角度分析汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么。再从三权分立的角度回答美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在限制”。再综合材料二、四，即可从通过法律对人性加以引导、通过礼仪教化使人向善等方面比较汉密尔顿与荀子观点的不同。