依据西周时期的宗法制，诸侯国的国君死后，其继任者是
A. 嫡长子
B. 兄弟
C. 功臣
D. 庶子
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料范蠡，春秋末期楚国人。《史记》评述：“范蠡事越王勾践，即苦身戮力，与勾践深谋；十余年，竞灭吴，报会稽之耻。北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国；以尊周室，句践以霸，‘而，范蠡称上将军。”范蠢在68岁时，弃政从商，、他拜计然为师，学习了我国古代最早的商业理论。每到一处，后，他根据在各地掌握的市场信息，把自家生产的各种皮货、绢、纱、绸、缎、食盐等，用车运往各地销售。范盎主张：“能敏捷，犹豫不决、终归无成”。范蠡发明了先进的十六两秤，告诫商人，缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿，，当时，范蠡看到吴越一带需要好马，这种好马齐国有，当时正值兵荒马乱，沿途强盗劫匪很多，贩马有风险。当时他了解到有一位布商对于这条线路很是熟悉且能保证安全，于是他写了一张榜文，说他组建了一个马帮，可免费帮人向吴越运送货物_不出所料，这位布商果然找到范蠢，求运麻布。．就这样，范蠡与这位布商一路同行，货物连同马匹都安全到达吴越。范蠡果然没有收这位布商的钱，而马匹也在吴越很快卖出。
—一摘编自夏廷献《范蠡》
（1）依据材料并结合所学知识，简要分析范蠡成为著名政治家和商人的历史背景。
（2）依据材料并结合所学知识，概括范蠡为政从商的成功之道。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料明清之际中国社会存在一个身份卑贱的“贱民”阶层，如浙江执贱役的惰民、山陕地区吹打谋生的教坊乐户、浙东苏南的丐户、福建江西的棚民、广东的昼户（水上居民）等，户籍上列为副册，不得与平民通婚，极为屈辱困苦；明末清初经常发生贱民“奴变”，+许多富户占有大量“贱民”为其奴仆，使政府大量财政税收沆失。康熙下诏，“令绅衿大户，如有将佃户穷民欺压为奴等情，各省该督抚即行参劾”。雍正元年下令“除山西、陕西教坊乐籍：该改业为良民”，除浙江绍兴府惰民丐籍”；五年下令将“年代久远，文契无存，不受主家豢养”的伴当世仆“开豁为良”；七年下令昼户“与齐民一同编列甲户”；八年下令将苏州府就有丐户“照乐籍惰民之例，除其丐籍，列为编氓”。
——据施建中《中国古代史》
（I）根据材料并结合所学知识，概括清初“除贱为良”改革的原因及主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清初“除贱为良”改革的作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料 极权政府与工业文明在本质上是相冲突的，而只要极权统治者放开对工业的限制，开启工业化之路，无论他是有心还是无意，都意味着他都走上了自毁之路。
——摘自《极权之殇》
围绕材料，结合中国史或世界史的相关史实自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须有史实依据，史论结合）
阅读材料，完成下列要求。
材料一明清时期的苏州“商贾云集，宴会无时，戏馆、酒馆凡数十处，每．日演剧，养活小民不下数万人”。在商人的引领下，城市成为时尚的策源地。服饰质料由朴素而追求锦绣绫罗，颜色由黯淡趋于鲜艳明丽，样式奇异翻新，一向为人君至尊的团龙、立龙也成了百姓衣服上的花纹。饮食讲究新鲜精致，追求花色名品。《清嘉录》记载苏州“居人有宴会，皆入戏园，为待客之便，击牲烹鲜，宾朋满座”：杭州地方，居人“踵事奢华，增构屋宇固亭，穷极壮丽”。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二但丁的《神曲：地狱》中也看得出奢侈消费在当时的意大利佛罗伦萨地区已经形成一股相当盛行的风气了，、奢侈品往往与荣耀、地位、声望等联系在一起，封建贵族附庸风雅、以奢侈为荣，普通百姓也喜欢效仿贵族。昂贵精美的服饰、豪华宏伟的住宅、奢侈美味的饮食等物质生活让人们尽显奢侈之能事，充分享受财富带来的快乐生活。从某种意义上来说，不仅是消费能力的提高，更是个人取得成功的表现I，这股潮流从意大利发端，涌向整个欧洲，又从欧洲席卷了世界。在这样的消费文化传统下，奢侈品牌逐渐从意大利奢侈消费生活中独立出来，成为现代奢侈品牌的前身。
——摘编自朱莉《意大利文艺复兴时期的城市消费生活》
（1）根据材料一、二，概括苏杭地区和佛罗伦萨社会风貌的相似之处，结合所学知识分析其相似的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两地社会风气嬗变所产生影响的差异性及其原因。
1965年苏联经济委员会决定：工厂企业的产量计划由企业自行制订，企业完成计划时，可以从利润中提取一定比例的奖励基金，利润越高，提取的奖励基金也越多。这一规定的主要目的是
A. 提高企业工人经济待遇
B. 鼓励企业提高经济效益
C. 强化国家对企业的管理
D. 彻底转变国家经济体制
