隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于
A. 减轻考生的课业负担
B. 加强思想上的大一统
C. 确立儒家的社会地位
D. 规范儒学的学术研究
隋朝杨尚希上奏曰：“当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多；吏卒人倍，租调岁减。……所谓民少官多。十羊九牧。”据此，杨尚希最有可能提出的建议是
A. 扩大郡县面积
B. 整顿冗官
C. 裁减郡县数量
D. 减免赋税
学者钱穆在其书中写到：“唐中宗，不经两省而径自封拜官职。但中宗自己觉得难为情，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封。所书‘敕’字，也不敢用朱笔，而改用墨笔。当时称为‘斜封墨敕’ 。此即表示此项命令未经中书门下两省，而要请下行机关马虎承认之意。”材料主要说明（ ）
A．皇帝受到中书门下两省的制约，已经不具备专制的特征
B．中国古代政治体制中，民主的意识深入到各层级政府
C．中国的皇权专制直到清朝才真正实现
D．唐朝的皇帝专制，还是一种比较合理的开明专制
春秋战国时期，青铜器多转向实用，礼器的比例减少。这主要反映出
A. 传统统治秩序遭到破坏
B. 生产力发展导致社会需求增多
C. 青铜铸造技术有根本性突破
D. 青铜艺术的平民化
考古发现东周时期的墓葬中，诸如安徽寿县的蔡侯墓、河南新郑的郑侯墓、河南辉县的卫国卿大夫墓都用了九鼎殉葬；山西侯马的一些士的墓葬，则用了五鼎。这表明
A. 上下尊卑失范，等级观念趋淡化
B. 僭越风气滋长，传统礼制遭破坏
C. 异姓诸侯崛起，宗法秩序已瓦解
D. 地方势力坐大，分封制荡然无存
在西周时代，“姓”和“氏”是两个概念，“姓”表明血统，“氏”则为“姓”的分支。贵族男子的“字”全称有三个汉字：第一字表长幼行辈（伯、仲、叔、季等），第二字任意，末一字为“父”字。这说明姓氏名字制度在当时最主要的作用是
A. 强化宗族认同
B. 维护尊卑关系
C. 凸显贵族地位
D. 继承华夏传统
