唐人张籍《贾客乐》中有关商人“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”反映的本质问题是
A. 商人为追逐利润往来奔波
B. 农民赋税沉重，被迫弃农经商
C. 商人好逸恶劳，弃农经商
D. 商人赋税沉重，被迫弃商经农
商鞅在变法中根据李悝的《法经》制定了秦律，秦律的突出特征是
A. 强调社会和谐
B. 倡导公平公正
C. 维护农民利益
D. 鼓吹轻罪重罚
观察下图，战国时期，秦国从一个落后的边陲之国到拥有“威武的秦军”，这主要得益于商鞅
A. 奖励耕织
B. 实行县制
C. 统一度量衡
D. 推行军功爵制
在商鞅变法中，对建立封建经济基础起决定性作用的是
A. 废井田，开阡陌
B. 奖励军功
C. 重农抑商
D. 建立县制
战国时期，各国国君纷纷变法的直接动力是
A. 生产力的迅速发展 B. 想称雄天下的欲望
C. 阶级斗争非常尖锐 D. 东周王室日渐衰微
阅读下列材料，回答问题：
材料一1645年清顺治皇帝发布命令，宣布"自今布告以后……限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷"……清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人，把剃发作为一种表示归顺的标志，为此，不惜以死要挟，口号是："留头不留发，留发不留头。"
材料二欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产……请求放足、断发、易服以便"与欧美同俗"，又说："非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。"这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容，具有启发民智的意义。
——《服饰变迁——非文本的社会思想史》
材料三武昌起义胜利后，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。当时名为《越风》的杂志载文说："不剪发不算革命，并且也不算时髦……走不进学堂去读书。"一时间，剪辫的浪潮迅速席卷大江南北。
材料四1950年以后，全国掀起削减西方人特别是美国人影响的运动。……开始流行中国式的服装，其中最有名的是中山装、解放服或列宁装，以后又流行所谓毛式短上衣。
——费正清《剑桥中华人民共和国史》
（1）综合材料一、二，分析两次社会习俗变革的政治意图有何本质差异。
（2）材料三中民众认为"剪除辫子已经成为去旧图新的标志……不剪发不算革命"，对此你如何认识？
（3）据材料四并结合所学知识，分析20世纪50年代"解放服或列宁装"流行的内外因素。
（4）综合上述材料并结合所学知识，概括影响人们社会习俗变迁的主要因素。
