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资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异,主要表现为对中世纪千年黑暗的批判与...

资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异,主要表现为对中世纪千年黑暗的批判与背离;那里的回归,则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。体现“离异”和“回归”特点的作品是

A. 《九十五条论纲》

B. 《自然哲学的数学原理》

C. 《社会契约论》

D. 《十日谈》

 

D 【解析】本题主要考查文艺复兴运动。根据题干信息“离异主要表现为对中世纪千年黑暗的批判与背离;那里的回归,则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉”可知,该时期为文艺复兴时期,故本题选D项。《九十五条论纲》为宗教改革时期,《自然哲学的数学原理》、《社会契约论》为启蒙运动时期,排除A、B、C三项。  
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考点分析:
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的(  )

A. 社会契约    B. 君主立宪    C. 天赋人权    D. 权力制衡

 

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法国学者莱昂指出:“智者派的运动,代表着想用类似的方法满足同样需要的各种努力的总和。这些需要,是这样一个时代和国度的需要;在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明

A. 雅典的公民政治促成了智者学派的产生

B. 智者学派激发了雅典人参与政治的热情

C. 只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位

D. 参与城邦事务是雅典公民的权利和义务

 

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A. 从根本上否定智者学派的主张

B. 认为人要有理性的认识

C. 使哲学转向了对人自身的研究

D. 强调人应有高尚的品德

 

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A. 商品经济进一步发展的推动    B. 先秦儒家实学传统的影响

C. 明朝灭亡与清朝建立的冲击    D. 君主强化专制统治的需要

 

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梁启超、谭嗣同倡民权共和之说时,将黄宗羲的《明夷待访录》节抄,印数万本,秘密散布。孙中山等革命派在宣传民权主义时,也借助《明夷待访录》。材料意在说明《明夷待访录》

A. 倡导民主制

B. 具有资产阶级思想

C. 具有普适性

D. 促进近代民主发展

 

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