商代青铜冶炼技术日臻完善，留下了众多青铜礼器。这表明商朝人已将其主要用于他们的（ ）
A. 经济生产 B. 政治活动 C. 艺术审美 D. 日常交往
清朝徐松辑《宋会要辑稿·食货志》中记载：“（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲田地归官庄者，岁收谷、麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。”材料主要反映了
A. 传统农业的主要耕作方式
B. 男耕女织的小农经济
C. 我国古代经济重心的南移
D. 南方稻麦轮作制
学者韩养民认为，秦统一六国后，原来六国贵族的后裔成为豪强地主，到西汉中期以后，汉政权培植起来的地方大姓也逐渐加入进来。该说法能够成为一家之言的制度因素在于
A. 王位世袭制取代了分封制
B. 宗法制得到了进一步的完善
C. 井田制与土地私有制并存
D. 地主土地所有制确立并发展
《水浒传》第二回这样描写史家庄，“前通官道，后靠溪冈。一周遭杨柳绿阴浓，四下里乔松青似染。草堂高起，尽按五运山庄；亭馆低轩，直造倚山临水。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。”这一庄园情景说明
A. 自耕农阶层生活富足安康
B. 土地兼并导致财富高度集中
C. 农村经济呈现出封闭状态
D. 农业为养殖业提供服务
材料一：以下是我国古代几位思想家的观点
A：仁者爱人，为政以德
B：民为贵，社稷次之，君为轻
C：施政要用“仁义”和“王道”
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
——李贽《焚书》
“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
——李贽《藏书》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，这三位思想家分别是谁？其中A思想的核心和他的教育思想分别是什么？
（2）据材料二结合课本知识，概括董仲舒的思想主张。其中哪个主张对君主有警示作用？汉武帝接受他建议的根本原因是什么？
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？
(4)在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？
阅读以下材料，回答问题
（3）西方启蒙思想家的思想成为近代中国先进知识分子用来启迪民智、传播西学的武器。根据材料三的历史信息，比较说明二者理论宣传发的各自特点和和实践结果的区别。
