孙中山认为，共和是中国政治之精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是“天下为公”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据此可知，孙中山意在
A. 批判封建君主专制制度
B. 剖析民主共和制度的实质
C. 为民权主义寻找历史依据
D. 继承和发展儒家传统文化
鸦片战争前夕，中国的海关税很低，但是官吏所加的陋规极其繁重，连正税也要收货价的20%，且外国人每次纳税都经过一种讲价式的交涉。此现象说明
A. 国人对列强有着高度的警惕
B. 传统体制不能适应当时社会剧变
C. 自然经济具有顽强的抵抗力
D. 低关税有利于列强商品在华畅销
据史料记载，在清代，“土地则屡易其主，耕种不时”；“人之贫富不定，则田之去来无常”；“有田者或自有而之无，无田者或自无而之有。”这反映出了清代
A. 土地兼并日趋合法化
B. 农业生产出现衰退
C. 土地私有制高度发达
D. 农村贫富差距加大
元中叶以后，程朱理学上升为官学；元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰《理学类编》仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知
A. “理学”成为宋明儒学的主流
B. 陆九渊的“心学”缺乏理论基础
C. 王阳明混淆了“理学”和“心学”概念
D. 程朱和陆九渊的思想不可调和
下表为中国古代各地治水次数的统计。这可以佐证唐代
A. 治理黄河仍然处于首要地位
B. 政府治水取得了显著的成效
C. 经济重心由北方转移至南方
D. 江南地区经济地位迅速提高
在周代，所有的封君，不仅权力来源于周王，而且他们必须经过大族长周天子的媒介，才能“上达天听”，获得天命的眷顾。这表明西周
A. 有效地规范了当政者的行为
B. 将天命观融入了政统和宗统
C. 实现了天子权力的高度集中
D. 通过分封制稳定了统治秩序
