下表是美国1690—1860年城市发展情况，这说明这时期美国
A. 城市化进程发展缓慢
B. 工业革命开展较晚
C. 政局不利于经济发展
D. 农业人口增加较少
1986年6月，《经济日报》上刊出了长篇通讯《关广梅现象》，本溪关广梅在改革过程中实行个人承包、租赁和租赁群体的经营方式致富，但在改革中也面临各种阻力和困感。随后通过多篇深度系列报道，在全国掀起了一场姓“社”、姓“资”的大讨论。这场讨论最终在全党上下达成共识是在
A. 中共“十四大”后
B. 邓小平南巡讲话后
C. 中共“十三大”后
D. 上海浦东开放后
1892年，宋怒向李鸿章呈《六斋卑议》初稿，提出以“更官制”“设议院”“易西服”为基础的变法纲领。”当时的梁启超称宋恕为黄宗羲后反君主专制的第一人。对此理解正确的是
A. 时人认识到旧体制的弊端
B. 黄宗羲思想对近代有启迪
C. 政治近代化是发展的主流
D. 结束君生专制已成为共识
此表为1895—1911年间，江苏开办的140余家民族工矿企业信息表，据此可知，当时该地
A. 列强放松对华侵略
B. 民族工业刚刚出现
C. 封建经济占据主导
D. 民族企业投资多元
典故“李广难封”是指曾任右北平太守、前将军的西汉名将李广虽勇猛过人，却因在战场上迷路未能获得足够军功，终生不得封侯，而同时代许多中下级官员都得到了封侯的赏赐，李广为此抱憾终身。下列各项对这一典故分析正确的是
A. 西汉选官制度存在重大缺陷
B. 西汉政治观念仍有先秦残余
C. 西汉军人社会地位低下
D. 封侯的存在不利于君主专制
朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“佛说万理俱空，吾儒说万理俱实。”他认为“人心”和“理”是一体的，而佛教“人心”和“理”是分离的。这反映了朱熹
A. 主张人放弃一切欲望
B. 吸收了佛教有益成分
C. 倡导和谐的社会秩序
D. 反对佛教的禁欲主义
