20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 思想解放推动了文化的繁荣
B. 政策转变影响传统文化的发展
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
邓小平曾指出：“如果60年代以来，中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在的地位。”结合所学知识，对邓小平这句话理解比较准确的是
①当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐，实际是科技力量的竞争
②核武器成为解决国际争端的根本因素
③“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响
④科学技术事业的发展促进了我国生产力的发展和综合国力的提高
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
“文革”结束后，我国逐渐破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜，出现了两次重要的思想解放。这两次分别是( )
A．1978年党的十一届三中全会和十四大
B．中国共产党十一届三中全会和十二大
C．“关于真理标准问题的讨论”和邓小平南巡讲话
D．中国共产党十四和十五大
全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张。他指出:“共产党决不抛弃其社会主义与共产主义理想，他们将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段。”这一认识
A. 推动了新民主主义理论形成 B. 标志着毛泽东思想形成
C. 联合开明士绅支持国民革命 D. 肃清“右”倾投降主义路线
孙中山在《中国实业如何能发展》一文中说，“惟所防者，则私人之垄断，渐变成资本之专制，致生出社会之阶级，贫富之不均耳……以国家实业所获之利，归之国民所享”。其主要观点是（ ）
A. 反对私人资本发展，追求社会公平
B. 强调发展国家资本，力求造福国民
C. 主张平均地权，防止贫富不均
D. 关注工人利益，反对阶级分化
陈独秀说:我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值,不过因为他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成为我们社会进化的最大障碍。这表明陈独秀
A. 认为孔子是近代中国文明进化最大阻力 B. 混淆了孔子和孔教的区别
C. 全面反对以孔子为代表的儒家文化传统 D. 较为理性的认识传统文化
