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陈独秀说:我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值,不过因为...

陈独秀说:我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值,不过因为他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成为我们社会进化的最大障碍。这表明陈独秀

A. 认为孔子是近代中国文明进化最大阻力    B. 混淆了孔子和孔教的区别

C. 全面反对以孔子为代表的儒家文化传统    D. 较为理性的认识传统文化

 

D 【解析】陈独秀不是反对孔子本人,只是因为孔子之道不适合当时的社会,排除B。他认为孔道是文明进步的一大阻力,但没有说明是最大的阻力,故排除A;材料“我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值”可知陈独秀对传统文化的认识较科学,故排除C,选D。  
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考点分析:
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1902年,梁启超发表了《新史学》,提出“善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在”。该观点引起其它新学派呼应,从而改变了传统的“一治一乱”的循环史观和“好古非今”的退化史观。这反映出

A. 新史学成为近代民主思想的急先锋

B. 进化论的传入促进思维方式的改变

C. 史观的改变推动了维新变法的开展

D. 传统史观不符合反封建专制的需要

 

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现在有网友认为:你的粉丝超过了100,你就是一本内刊;超过1000,你就是个布告栏;超过了1万,你就是一本杂志;超过10万,你就是一份都市报;超过100万,你就是一份全国性报纸;超过1000万,你就是 CC.TV。可见微博的影响力不容忽视。这从侧面反映了互联网

A. 促进了信息传播的平等性

B. 取代了传统的传播媒体

C. 成为思想解放的主要手段

D. 激发了信息技术的革新

 

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C. 牛顿出版《自然哲学的数学原理》

D. 达尔文《物种起源》的出版

 

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A. 客观真实性

B. 突出主观意兴的诗情画意

C. 书画同源性

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C. 专制下思想解放的理想诉求    D. 与文艺复兴运动的实质相同

 

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