“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”是西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是
A. 彼特拉克
B. 莎士比亚
C. 马丁•路德
D. 伏尔泰
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
A. 史实：孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张
结论：孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位
B. 史实：董仲舒的《春秋繁露》等著作
结论：儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论
C. 史实：宋代发明了活字印刷术
结论：宋代之后不再使用雕版印刷术
D. 马丁.路德的《九十五条论纲》
结论：宗教改革在德意志拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动
有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张
A. 限制君权
B. 削弱相权
C. 实行君主立宪制
D. 废除三省六部制
公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是
A. 活字印刷术、万有引力定律
B. 《九章算术》、罗马法
C. 蔡伦改进的造纸术、日心说
D. 《春秋繁露》、《理想国》
王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是
A. “心无外物”
B. “天地为万物之本”
C. “夫形于天地之间也，物也”
D. “舍天地则无以为道”
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出
A. 宗族观念受到人口流动的冲击
B. 宗族成为社会等级的表现形式
C. 理学成为维系宗族的思想基础
D. 先秦时期的宗法制度得以重建
