古雅典在公民大会上对于重要问题可能进行两次投票，第一次所做的任何决定都可能在下一次会议上被修改。这些做法
A. 有利于公民决策的合理性
B. 体现了群体决策的广泛性
C. 说明了轮番而治的民主性
D. 反映了直接民主的随意性
古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民：“你们是悦耳言辞的俘虏，就像是坐在演说家脚下的听众，而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典
A. 民主政治由演说家主宰
B. 公民大会不具有议会性质
C. 政治野心家放纵不受控制
D. 民主政治带有非理性一面
雅典五百人议事会拥有立法权，陪审法庭也拥有立法权，但是，未经五百人议事会事先以书面形式公布的任何法案在公民大会不能通过。这说明
A. 五百人议事会并不拥有立法权
B. 雅典民主机构权力交叉，存在制约
C. 雅典民主制度发展到顶峰
D. 雅典立法权完全掌握在公民大会手中
柏拉图曾描述：在雅典通过抽签，任何一个公民一生至少有一次在议事会占有一席，进入议事会没有出身和财产的限制，对他们唯一的特殊要求就是能召之即来，来之能用。这表明当时雅典
A. 政治民主存在泛滥的危机
B. 公民的参政权利与生俱来
C. 公民享有平等的参政权利
D. 权力分散不利于民主决策
伯利克里改革扩大了十将军委员会的权力,将军是掌握兵权的实力人物，十将军始终保持选举制，连选连任,并不给薪俸,伯利克里就是从公元前443年起到公元前429年连选连任首将军而控制了雅典政局，成为事实上的终身政府首脑。上述材料体现了
A. 雅典民主轮番而治的政治特点
B. 制度设计有利于保障雅典的国防安全
C. 雅典精英治国与公民政治并存
D. 首席将军事实上取代公民大会的地位
古希腊克里斯提尼时期的“陶片放逐法”中规定:“被放逐的人不会因此而名誉扫地,也不会丧失公民权，个人财产也不会充公，只是被逐出雅典……也有再任公职的可能”。当时此项规定的实施
A. 破坏了雅典的民主制度 B. 充分保证公民的人身自由
C. 实现民众法庭的公正性 D. 有利于城邦的安全和稳定
