Question

近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，根据材料回答下列问题。

材料一   须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

                                        ——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二  中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

                       ——郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三 臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。......人主尊为神圣，不丈责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？今变行新法，固为治强之计，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》 

材料四

（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想成为当时清政府最佳选择的优势所在。

（2）19世纪晚期，马建忠对于西方的认识已经有所深化，请根据材料二加以说明。

（3）据材料三，概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。

（4）综合上述材料并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其变化的趋势。

Answer

（1）原因：“中体西用”思想一方面以维护封建制度为宗旨，适应了清政府维护封建统治的需要；另一方面学习西方先进技术谋求国家富强，直面内忧外患的严峻现实。

（2）说明：承认西方政治制度的优越性；认为西学也有本末之分；西方以制度文化为本，科技工商为末。

（3）原因：君主专制（专制政体） 

主张：维新变法；君主立宪（行宪法、开国会）；三权分立； 

（4）共同点：都作为救亡图存的工具；都主张向西方学习。

趋势：由被动接受到主动选择；由器物到制度，再到思想文化不断深化的过程。

【解析】本题主要考查的是中国近代思想发展的历程。从“中体西用”、维新思想、新文化运动等方面来分析。

（1）本题考查学生解读史料获取信息并归纳知识的能力，结合材料一的关键信息，没有“中体为前提”， “西用”无所依托，“它在中国是进不了门、落不了户的”，可见清政府选择“西用”是学习西方先进的技术，联系所学知识可知，“中体”指维护封建制度。

（2）结合材料二“议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”，再注意材料出处《晚清思想家对民主与科学的追求》，可见作者已经认识到学习西方制度的重要性。

（3）第一问依据所学从“今变行新法，固为治强之计，……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也”归纳回答；第二小问从材料中维新变法；君主立宪（行宪法、开国会）；三权分立的角度回答。

（4）材料展示三幅图片分别是地主阶级、资产阶级维新派、资产阶级激进民主主义者 向西方学习，救亡图存，经历由器物到制度再到思想的过程。