孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁进、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山（ ）
A. 重视经济权益，强调民族独立 B. 主张节制资本，促进社会公平
C. 强调国家垄断，反对自由竞争 D. 扩张国营经济，发展民族工业
胡适曾把中国近代某一历史事件的根本精神归结为一种“新态度”并把这种“新态度”称作“评判的态度”，也就是尼采所说的“重新估定一切价值”。这一历史事件是指
A. 戊戌变法
B. 辛亥革命
C. 新文化运动
D. 国民大革命
辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。因此有学者认为新文化运动是辛亥革命的继续与“补课”，这一观点的依据在于新文化运动
A. 推动了近代自然科学的发展
B. 动摇了封建正统思想的统治地位
C. 促进了马克思主义的传播
D. 奠定了五四运动的思想基础
泰始皇“焚书坑儒”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，康有为“托古改制”，袁世凯“尊孔复古”，吴虞提出“打倒孔家店”。对此，最符合的史学理念是
A. 一切历史都是当代史
B. 一切历史都是思想史
C. 历史是虚无的
D. 人民群众是历史的创造者
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是
A. 李鸿章
B. 康有为
C. 孙中山
D. 陈独秀
张岂之在《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮，虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
A. 中国民族资本主义充分发展
B. 中国民族危机和社会危机深重
C. 三民主义思想存在严重缺陷
D. 中国经济文化压抑抹杀人性
