下图是中国古代农耕壁画。此图可以反映当时
A. 曲辕犁在北方推广
B. 精耕细作农业的特点
C. 农业产量大大提高
D. 集体耕作方式的优化
南宋《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、橡木、果树、器用杂物皆至。”材料表明
A. 宋代草市方便了民众的生活
B. 宋代才开始出现定期举行的草市
C. 宋代草市开始演进为地方商业中心
D. 宋代草市受到政府的严格管理
《史记·货殖列传》曰：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀祭祀进醵,饮食被服不足以自通,如此不惭耻,则无所比矣!”“无岩处奇士之行,而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”在作者看来，当时
A. 形成重义轻利思想
B. 重农抑商政策实际上没有实行
C. 儒学成为正统思想
D. 追求财富改善民生应受到鼓励
北朝时，州郡察举士子，试见之日须着绛公服（品级较低的官服），象征他们已经具备入官的资格。唐朝时规定：“应试之士子，不得假以公服”，士子一般都着白色麻布袍衫，及第者故有“白衣公卿’’、“一品白衫”的称呼。这反映出唐代
A. 纺织技术取得显著进步
B. 只重衣冠不重人才的官场陋习依旧
C. 士子仕前景更为黯淡
D. 人才选拔制度与观念发生重大变化
顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信”，“其职在洒扫应对”，“其用之身在出处、去就、交际”，“其施之天下在政令、教化、刑罚。”“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这折射出顾炎武
A. 对理学和心学的彻底否定
B. 从传统儒学遗产中寻找出路
C. 对传统儒学的考证辨伪
D. 以孔孟儒学来维护君主专制
20世纪初中国某地县志记载：“所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。”由此可知当时的中国
A．农村地区仍固守小农经济模式
B．自给自足的自然经济开始瓦解
C．近代经济对传统经济影响有限
D．西方经济侵略尚未深入到内地
