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材料一我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),...

材料一我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁·路德

人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。

——加尔文

材料二1529年,都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂;1533年,亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金;1534年,英国国会通过了“至尊法案”,宣布英国国王是“英国教会在地上之唯一最高首脑”。从此,英国完全脱离了罗马教廷的控制,成为一个新教国家。

(1)根据材料一,分别指出两人的基本主张是什么,其共同点是什么。

(2)根据材料二和所学知识分析,这次宗教改革有何显著特点。

(3)结合上述材料和所学知识,说明欧洲宗教改革运动的实质和历史作用。

 

(1)主张:“因信称义”“先定论”。共同点:“信仰得救”。 (2)依靠王权自上而下发动;保留了较多天主教的成分。 (3)实质:是一场在宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建统治的社会政治运动。 历史作用:①政治方面:沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了西欧民族意识的高涨和民族国家的发展。②经济方面:宗教改革中天主教被剥夺的财产大多落到了新兴资产阶级手里,促进了资本主义的发展。③思想方面:它是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动,进一步打击了教会的权威,解放了人们的思想,为资本主义的兴起和发展奠定了基础。 【解析】(1)根据材料一“神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰”可知马丁·路德主张“因信称义”;根据材料一“人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预订,人的意志无法改变”可知加尔文主张“先定论”。由此可知两者共同点是“信仰得救”。 (2)根据材料二“1529年,都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂”“1533年,亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金”可知具有依靠王权自上而下发动的特点;根据材料二“1534年,英国国会通过了‘至尊法案’,宣布英国国王是‘英国教会在地上之唯一最高首脑’”和结合所学知识可知保留了较多天主教的成分。 (3)第一小问,综合上述材料并结合所学知识可知,欧洲宗教改革运动的实质是一场在宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建统治的社会政治运动。第二小问,关于欧洲宗教改革运动的历史作用,结合所学知识可从政治、经济、思想文化等方面分析即可。  
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考点分析:
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16世纪,欧洲掀起了反对天主教的宗教改革运动,宗教改革运动的实质是

A. 新教反对天主教的运动

B. 一场反对天主教的运动

C. 资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动

D. 是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动

 

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之所以说欧洲宗教改革是欧洲一次思想解放潮流,主要依据是  

A.对天主教会发动了摧毁性的冲击

B.没收了天主教会的财产,打击了封建势力

C.发展了人文主义的思想

D.确立了资本主义社会的政治框架

 

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马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括

①确定了“教随国定”的原则

②建立了以国王为首脑的教会

③否定了罗马教廷的权威

④促进了资本主义的发展

A. ①②③④

B. ②③④

C. ①②③

D. ③④

 

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欧洲宗教改革运动中有利于资本主义发展的主张和措施有

①英国新贵族剥夺了天主教会的大量财产

②加尔文鼓励积极进取的奋斗精神

③加尔文创建的宗教组织带有民主化色彩

A. ①②③

B. ①②

C. ②③

D. ①③

 

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宗教改革体现了社会发展和时代的要求,主要体现在(  )

A. 有利于实现社会公平    B. 有利于追求自由幸福

C. 有利于建立平等社会    D. 有利于资本主义发展

 

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