宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一个形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的
B. 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力
D. 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
西欧的宗教改革中英国的宗教改革最具有独特之处，最独特的表现是( )
A. 反对罗马天主教会
B. 确定“教随国定”的原则
C. 最激进，符合资产阶级利益
D. 依靠王权自上而下发动
下列关于亨利八世宗教改革思想的评述，不正确的是
A. 国王是英国教会的最高首脑
B. 废除天主教宗教仪式和基本教义
C. 国王法庭取代教会法庭，掌握最高司法权
D. 没收教会财产，转归王室所有
加尔文和马丁·路德宗教改革思想的不同之处是
A. 坚持《圣经》的最高权威
B. 简化宗教仪式
C. 提倡自由、平等和个人主义精神
D. 主张建立民族教会
奥利维尔∙克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是
A. 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容
B. 法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定
C. 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教
D. 胡格诺战争后新教在法国占据主导地位
有关加尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是
A. 是“先定论”的内容之一
B. 人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”
C. “选民”获得上帝赐予的智慧
D. “选民”注定会发财致富
