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学者林贤治说:“真正的思想者,就其本质来说都是异端。”阅读下列材料,结合所学知识...

学者林贤治说:“真正的思想者,就其本质来说都是异端。”阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

材料一:……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质:“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去,而只能用上帝的话进行争辩。”

——【奥】斯蒡芬•茨威格《异端的权利》

材料二布鲁诺认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志,这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁决所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕。”

——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》

(1)路德和布鲁诺这两位思想家都被称为“异端”。依材料并根据所学知识指出他们“异端”思想的矛头所向及其原因。

(2)结合16、17世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料二中的布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解

(3)依据上述材料,结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。

 

(1)矛头所向:罗马天主教会原因:天主教会垄断西欧文化教育,束缚人们的思想;是封建统治的精神支柱,是资本主义发展的障碍。 (2)经济:新航路开辟,欧洲资本主义进一步发展,资产阶级力量逐步壮大。思想:文艺复兴和宗教改革运动深入发展冲破封建神学束缚,强调以人为中心认识世界的人文主义逐渐成为主流思想。科学:科学逐渐渐从神学的桎梏中解放出来,教会统治受到冲击,随着经典力学诞生,近代科学兴起,进入了一个面向现实世界,重视科学实验的新时代。 布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。 (3)认识:在一定时期内“异端”思想会受到守旧势力的压制和迫害,但“异端”思想作为新思想往往能起到思想解放作用。 【解析】(1)从材料“路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳”“鲁诺认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志,这就彻底否定了教会的宇宙观”可以看出,路德和布鲁诺异端”思想的矛头所向是罗马天主教会。根据所学知识可以从政治、思想、经济等方面来分析得出第二小问的答案。 (2)可以从当时的政治:宗教改革运动动摇了天主教会的统治基础;经济上:新航路的开辟,欧洲资本主义经济进一步发展;借机力量的壮大;思想解放:文艺复兴运动的推动;个人对于真理的追求与信念。 (3)认识可以从异端思想产生的根源是人类历史发展必然结果;异端思想从一开始产生就遭到保守和顽固势力的阻挠;异端思想起到的历史使命是推动思想解放。  
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考点分析:
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阅读下列材料:

材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具,它给封建制度披上了神圣的外衣,为封建统治辩护;天主教会也是各国最有势力的封建领主,它拥有天主教世界地产的1/3;教会还是各国的特权组织,成为西欧国家实现统一的障碍。

天主教会的腐败和搜刮,引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺,最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治,这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱,而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产,出于个人利益的打算,也站在反对天主教会的行列中来。

材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。

第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?

——《九十五条论纲》

请回答:

(1)根据材料一,概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些。

(2)宗教改革前的欧洲人民反封建、反教会斗争为什么以宗教“异端”的形式出现?

 

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阅读下列材料:

材料一:读图:

请回答:

(1)史学界有句俗语:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”,请结合材料一中图片提供的信息加以说明。

 

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阅读下列材料回答问题:

材料一中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰微,天主教势力空前强大,罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。14—16世纪,在西欧随着商品生产与交换的繁荣,封建生产方式开始瓦解,资本主义萌芽开始产生和发展,同时资产阶级开始兴起,他们反对教会和贵族的特权,强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度,宣传了个人自由、平等与欲望,提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后,无论是国内发展还是海外掠夺,都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家,天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。

材料二我日夜思索这句话,(神的裁判表现在神身,正如所写的:“义人等信仰生活”)神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:“《福音书》表现了神的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”

——马丁·路德

“人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预订,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。

——加尔文

材料三:1529年,都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂;1533年,亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金;1534年,英国国会通过了《至尊法案》,宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”,从此,英国完全脱离了罗马教廷的控制,成为一个新教国家。

请回答:

(1)依据材料一,归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料一封建制度的巨大中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧联合为一个巨大的政治体系,……它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了教阶制。最后,它本身就是最有势力的封建领主,拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度,就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。

——摘编自人教版《历史·选修1》

材料二16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来,并且通过新的共同信仰,紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张,得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练,他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院,毕业的传教士被派往荷兰、英国等地;他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治,并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。

——摘编自人教版《历史·选修1》和《大革命与旧制度》

(1)根据材料并结合所学知识,分析16世纪欧洲宗教改革的必要性。

(2)根据材料并结合所学知识,说明欧洲大学对推动宗教改革发挥的作用。

 

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下列不符合中世纪天主教在政治上居于支配地位的表现的是

A. 教权高于王权

B. 天主教会控制各国的高级教职任命权与教会司法权

C. 迫使各国统治者向教皇称臣

D. 征收“什一税”

 

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