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有人说,“一战”摧毁了一个旧世界,催生了一个新世界。这里的“新”不包括 A. 出...

有人说,“一战”摧毁了一个旧世界,催生了一个新世界。这里的“新”不包括

A. 出现了新的社会制度——社会主义制度

B. 英法美等战胜国经济迅速发展

C. 亚、非、拉掀起了民族独立运动

D. 西欧衰落,美日崛起

 

B 【解析】结合所学可知,A、C、D三项均是“一战”的影响,而B项中英法等欧洲国家作为“一战”的主战场,损失惨重,因此表述有误。故选B。  
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考点分析:
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“用亚洲人的观点来看,1914-1918年的第一次世界大战是欧洲国际社会的一场内战。”如此界定“一战”性质的依据是

A. “一战”局限在欧洲国家范围内进行

B. “一战”是欧洲两大军事集团矛盾激化的产物

C. “一战”后英法是主要的分赃国

D. “一战”给欧洲带来了毁灭性打击

 

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战争是具有破坏性的,但战争在不经意中推动了历史的前进。下列属于第一次世界大战“推动了历史的前进”的是

①战后飞机、汽车成为主要的交通工具

②战后欧美一些国家的妇女取得普选权

③促进各国政府职能的调整,使得政府办事高效、快捷

④和平主义思潮盛极一时

A. ③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②③④

 

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阅读下列材料:

材料一夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。

——李贽

材料二有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,人各得自利也

——黄宗羲

材料三人之有私,固情之所不能免……世之君子必曰,“有公而无私”,此后代之美言,非先王之圣训

——顾炎武

请回答:

(1)据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。

(2)结合时代背景,分析上述认识产生的社会根源。

(3)指出上述认识给我国经济思想带来的变化。

 

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家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料:

材料一、有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”

——《论语·学而》

材料二、约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。

——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》

材料三、宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。

——明《虎墩崔氏族谱·族约》

请回答:

(1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。

(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。

(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。

(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。

 

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历史学家黄仁宇主张把历史演变放置在一个总体性的坐标上,从小事件看大道理;从长远的社会、经济结构观察历史的脉动;从中西的比较看历史事物的特殊性。阅读材料,回答问题。

材料一    周朝社会,人的思想可以自由驰骋了,中国这一思想繁荣时代与古希腊的哲人时代几乎是同时产生的,不过他们得出的答案大相径庭。从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明各自朝着不同的方向发展下去。在西方那种多元社会里,各种社会力量都通过法制以获得平衡。而在古代中国,儒家开创的伦理道德传统,使中国文明比其他任何文明都更为注重伦理道德的价值。                          

——费正清《中国:传统与变迁》

材料二    1400年到1800年间,相比于世界其它地区,欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因:亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区;新型火药武器时代已经到来,而西欧也已准备好迎接挑战……在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展,使西欧人的思想传播至世界其他地方,并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。       

——埃德蒙《世界史:大时代》

材料三    西方文明发展史是几个民族的接力长跑,一个民族创造了灿烂的文明后走向了衰老。一支年轻有活力的民族就接过了这个文化的接力棒,创造了又一个辉煌的文明……一棒一棒传到今天,每次毁灭都是新的契机。中华民族没有这样的接力,华夏族一直是主体,只是不断的扩大容量。

——余伟民、郑寅达《现代文明的发展与选择》

材料四    法国历史学家托克维尔认为民主的成功和失败主要取决于三个因素:一是法律,包括法律、制度、宪法结构等;二是民情,即自由的习惯,包括思想、行为、习惯、价值观等;三是物质的或历史的环境。

——据Schleifer《关于<论美国的民主>新译本的读书报告》整理

请回答:

(1)依据材料一并结合所学知识,分别概述促使东西方“这一思想繁荣时代”到来的因素。

(2)依据材料二,以中国与西欧为例,说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。

(3)你是如何理解材料三中关于西方文明“文化接力”观点的?说明理由。

(4)托克维尔认为民主政治受制于哪些要素?按这一说法分析,民主政治为何在19世纪晚期的法国获得成功而在20世纪初期的中国遭遇挫折?

 

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