习近平总书记说:“实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。”阅读材料,回答下列问题。
材料一春秋战国时期出现“百家争鸣”局面,各家学派纷纷提出自己的治国主张,老子认为“我无为,而民自化”,孟子认为“王如是仁政于民……可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣!”,韩非子认为“治世不一道,便国不法古”,墨子认为“国有贤良之士众,则国家之治厚。”
材料二在一个半殖民地半封建社会,落后、挨打、屈辱、抗争,让民族复兴成为近代中国无法绕开的主题,更激发起无数中华儿女为之不懈奋斗的理想抱负;梁启超提出了“少年中国”,孙中山喊出了“振兴中华”,李大钊呼吁为“中华民族更生再造”而奋斗……为了民族复兴,几代人魂牵梦绕,亿万人心结难解
——摘自任仲平《筑就民族复兴的“中国梦”》
材料三1956年,毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说:“现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙中山革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命,并且把这个革命发展为社会主义革命。”
(1)根据材料一,概括春秋战国时期思想家们的治国主张。
(2)结合材料二和所学知识,指出中国资产阶级各派别对西方民主政治制度做出的反应,新文化运动后期在道路选择上发生了怎样的变化?
(3)请结合新中国成立初期的相关史实,从民族、民权、民生三方面概述中国共产党“是孙先生革命事业的继承者”。
“秋收暴动后长期在根据地指导实际斗争,使得毛泽东不像前几任中共领导人那样注重理论的真传,而是更多着眼于现实。”这表明
A. 毛泽东坚持马克思主义中国化
B. 毛泽东初步认识到农民问题的重要性
C. 毛泽东思想是集体智慧的结晶
D. 中国共产党摆脱了共产国际的影响
班固曰:“自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂才、孝廉,皆自仲舒发之。”材料表明
A. 在起用董仲舒之前,儒学的正统地位已确立
B. 举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位
C. 武帝拜董仲舒为相后,实行了一些尊儒措施
D. 罢黜百家、独尊儒术有利于教育事业的发展
毛泽东的下列著作撰写于国民革命时期的是
A.
B.
C.
D.
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较合理的观点是
A. “一切历史都是当代史”
B. “历史就是过去的人和事”
C. “人民是历史的创造者”
D. “历史是任人打扮的小姑娘
在文艺复兴和宗教改革的推动下,西欧人文精神不断发展。到17、18世纪,欧洲兴起了一场更为激进的思想解放运动。该运动的激进之处突出表现为
A. 追求个性解放
B. 重视现世生活
C. 提倡生而平等
D. 构建理性王国