阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前提)。那么，君主是神圣的(结论)。这一论断( )
A. 大前提正确，小前提错误，结论错误
B. 大前提错误，小前提正确，结论错误
C. 大前提、小前提以及结论都是错误的
D. 大前提、小前提以及结论都是正确的
13世纪，“神学之王”阿奎那创立了“宇宙秩序论”，其目的在于( )
A. 证明古希腊哲学的合理性
B. 维护教会的神权统治
C. 论证专制王权的合理性
D. 促进社会经济的发展
我国古代中央机构不断变革，曾先后出现了三公九卿制、三省六部制、内阁、军机处等。这些变革反映的趋势是不断强化
A. 专制皇权
B. 中央集权
C. 监察权力
D. 对农民的控制
下列关于明朝内阁的说法，不正确的是（ ）
A、不能正式统帅六部百司 B、作为皇帝处理国政的辅助机构
C、是法定的中央一级行政机构 D、是君主专制强化的产物
官吏制度是政治制度的重要组成部分。从汉到元官吏制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。下列说法有误的是
A. 汉朝通过察举制，以广泛授罗、管理人才
B. 九品中正制，为真正有才学且出身低微的人打开了方便之门
C. 科举制是封建选官制度的一大进步，为历朝沿用，影响深远
D. 从察举制到九品中正制再到科举取士，实质上反映了中央集权的不断加强
从汉至元古代地方行政管理体制的演变说明了
A. 古代中国一直在着力解决君权与相权的矛盾
B. 高度集权的政治制度逐渐瓦解
C. 古代中国的地方行政制度弊端日益暴露
D. 中央不断加强对地方的控制，加强了中央集权
