《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”反映的农学思想是
A. 因地制宜
B. 多种经营
C. 商品生产
D. 重农抑商
“清明前后，种瓜点豆。”两千多年来，二十四节气在安排和指导农业生产过程中发挥了重大作用。这体现了我国
A. 古代天文学的发展
B. 古代科学的实用性特点
C. 古代手工业的发展
D. 古代宗教迷信色彩浓厚
明代思想家顾炎式说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指
A. 学术研究脱离实际
B. 人们思想受到严格限制和禁锢
C. 涉猎范围空前狭小
D. 读书人的游手好闲，不学无术
陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是
A. 格物政知
B. 心即理也
C. 发明本心
D. 致良知
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表
A. 儒、道、墨、法
B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
梁启超在1901年发表的《中国积弱溯源论》中认为，中国积弱的根源是国人“不知国家与天下之差别“不知国家与朝廷之界限”“不知国家与国民之关系”。梁启超分析中国积弱的根源，其目的在于
A. 唤起国人现代国家意识
B. 表达实业教国的紧迫性
C. 动员国民参加民主革命
D. 为推翻满清作思想准备
