“窃以为今之为治,当以开创之势治天下,不当以守成之势治天下,当以列国并立之势治天下,不当以一统垂裳之势治天下。” 1895年，康有为上光绪书强调的是
A．着眼世界局势，积极进取变革
B．冲破列强阻挠，维护中央集权
C．建立宪政体制，重振天朝辉煌
D．利用列强矛盾，消除强者威胁
1902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国……唤起民族精神者，势不得不攻满洲。”这反映梁启超
A. 坚持维新变法的主张
B. 主张建立民主共和制国家
C. 与革命派主张基本一致
D. 受民主革命思想影响，主张暴力反清
《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料强调当时的紧迫任务是（ ）
A．进行社会改良 B．推翻君主专制
C．开展民众启蒙 D．发起国民革命
1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于
A. 抵制维新思想的传播
B. 保证民族语言的纯洁性
C. 反对向西方学习
D. 维护传统的意识形态
甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”
A. 倡导民主革命的思想
B. 推动了白话文运动
C. 适应了救亡图存的需要
D. 成为改良思潮的开端
“他的思想中包括一整套西方的政治价值观，他用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系把它们纳入儒家总的解释之中。由于他以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的都要多。”这段话适宜于评价
A. 李鸿章和中体西用
B. 康有为和《孔子改制考》
C. 胡适和新文化运动
D. 孙中山和三民主义
